jump to navigation

មហា​សង្ក្រាន្ត​ឆ្នាំ​ថោះ ត្រី​ស័ក ពុទ្ធសករាជ​២៥៥៥ ថ្ងៃ ចន្ទ 11 ខែ​មេសា 2011

Posted by សុភ័ក្ត្រ in ពីនេះពីនោះ, អំពីស្រុកខ្មែរ.
25 comments

មហាសង្ក្រាន្តឆ្នាំថោះ ត្រីស័ក
ចុល្លសករាជ ១៣៧៣ – មហាសករាជ ១៩៣៣
ពុទ្ធសករាជ ២៥៥៥ – គ្រឹស្តសករាជ ២០១១

សុភមស្ដុ! វរមង្គលាជយាតិរេក

ព្រះ​ពុទ្ធ​សករាជ​ព្រះ​សាសនា អតិក្កន្តា​កន្លង​ទៅ​បាន ២៥៥៤ ព្រះ​វស្សា ត្រឹម​ថ្ងៃ ១៥ កើត ខែ​ពិសាខ លុះ​ដល់​ថ្ងៃ ១ រោច ខែ​ពិសាខ ឆ្នាំ​ថោះ ត្រី​ស័ក​តទៅ​ចូល​ពុទ្ធ​សករាជ ២៥៥៥។

នឹង​គណនា​ឆ្នាំ​ថោះ ឥឡូវ​នេះ​សង្ក្រាន្ត​ចូល​មក​នៅ​ថ្ងៃ​ព្រហស្បតិ៍ ១១ កើត ខែ​ចេត្រ ត្រូវ​នឹង​ថ្ងៃ​ទី​១៤ ខែ​មេសា គ.ស.​២០១១ វេលា​ម៉ោង ១៣ និង ១២ នាទី រសៀល។ ពេល​នោះ​ព្រះ​អាទិត្យ​ចេញ​ពី​មីនរាសី​ទៅ​ឋិត​នៅ​ឯ​មេសរាសី​ ដើរ​តាម​ផ្លូវ​គោវិថី ​គឺ​ផ្លូវ​កណ្ដាល ទើប​មាន​ទេពធីតា​មួយ​ព្រះ​អង្គ​ជា​មគ្គនាយិកា​ព្រះ​នាម កិរិណីទេវី ជា​បុត្រ​ទី​៥​នៃ​កបិល​មហាព្រហ្ម គង់​នៅ​ចាតុម្មហារាជិកា ទ្រង់​អម្ពរ​ពណ៌​បៃតង លម្អ​នៅ​ព្រះ​កាណ៌​ដោយ​សៀត ផ្កា​មន្ទារ អភរណៈ​ទ្រង់​ពាក់ កែវមក៌ត ភក្សាហារ​ទ្រង់​សោយ​ផ្លែ​សណ្ដែក​ល្ង ព្រះ​ហស្ត​ស្ដាំ​ទ្រង់​កង្វេរ ព្រះ​ហស្ត​ឆ្វេង​ទ្រង់​កាំភ្លើង ទ្រង់​អង្គុយ​ពាក់​ឆៀង​លើ​ខ្នង​គុជសារ (សត្វ​ដំរី) ដែល​ជា​ពាហនៈ។ ទើប​នាំ​អស់​ទេវបុត្រ ទេវធីតា​ទាំង​មួយសែន​កោដិ​ហោះ​ទៅ​កាន់ គុហា​កែវ ធម្មមាលី នា​ទី​ភ្នំ​កៃលាស​ខេត្ត​ហិមពាន្ត ជា​ទី​តម្កល់​ទុក​នូវ​ព្រះ​សិរសា កបិល​មហាព្រហ្ម ដែល​តម្កល់​លើ​ពាន​មាស នាំ​មក​ដង្ហែ​ប្រទក្សិណ ភ្នំ​ព្រះ​សុមេរុរាជ​តាម​ផ្លូវ​ព្រះ​អាទិត្យ​ចរ ចំនួន ៦០ នាទី (២៤​ម៉ោង)។ ទើប​នាំ​យក​ទៅ​តម្កល់​ទុក​កន្លែង​ដើម​វិញ ហើយ​ប្រជុំ ទេវបុត្រ ទេវធីតា​ទាំង​មួយ​សែន​កោដិ​ចូល​ទៅ​ស្រង់​ទឹក អនោតត្តម​មហា​ស្រះ ដែល​មាន​ទឹក​ហូរ​ចេញ​ពី​បំពង់​ថ្ម​កែវ​ដែល​ជា​មាត់​គោ ឧសភរាជ​ទាំង​៧ ត្រជាក់​ក្សេមក្សាន្ត​ព្រះ​រាជ​ហ្ឬទ័យ ហើយ​នាំ​គ្នា​ចូល​ទៅ​សមាទាន​រក្សា​សីល​ដោយ​សោមនស្ស​រីករាយ​គ្រប់​ព្រះ​អង្គ ក្នុង​ភគវតី​សភា​សាលា ដែល​វិស្សកម្ម​ទេវបុត្រ​និមិត្ត​ថ្វាយ ដើម្បី​បន្ទោរ​បង់​អពមង្គល​ឲ្យ​​ជ្រះ​ស្រឡះ ហើយ​ចម្រើន​នូវ​សិរី​សួស្ដី​ជ័យ​មង្គល ជន្មាយុ​យឺនយូរដល់​ទេវតា និង​មនុស្ស​សត្វ​ផង​ទាំងឡាយ​តាំង​ពី​ឆ្នាំ​ថ្មី​ចូល​មក​នេះ​បាន​ធូរ​ទូលំ​​ទូលាយ សុខ​ក្សេមក្សាន្ត ត​រៀង​ទៅ។

  • ថ្ងៃ​ព្រហស្បតិ៍ ១១ កើត ខែ​ចេត្រ ត្រូវ​នឹង​ថ្ងៃ​ទី​១៤ ខែ​មេសា គ្រឹស្ត​សករាជ ២០១១ វេលា​ម៉ោង ១៣ និង ១២ នាទី​ ជា​ថ្ងៃ​ចូល​ឆ្នាំ​ថោះ ត្រីស័ក។
  • ថ្ងៃ​សុក្រ ១២ កើត ខែ​ចេត្រ ​ត្រូវ​នឹង​ថ្ងៃ​ទី​១៥ ខែ​មេសា គ្រឹស្ត​សករាជ ២០១១ ជា​វារៈ វ័នបត។
  • ថ្ងៃ​សៅរ៍ ១៣ កើត ខែ​ចេត្រ ត្រូវ​នឹង​ថ្ងៃ​ទី​១៦ ខែ​មេសា គ្រឹស្ត​សករាជ ២០១១ នៅ​វេលា​ម៉ោង ១៥ និង ៣០ នាទី ១២ វិនាទី ជា​វារៈ​ឡើង​ស័ក គម្រប់​ជា​សង្ក្រាន្ត​បី​ថ្ងៃ ស្រេច​បរិបូណ៌​ចូល​ជា​សកល ឆ្នាំ​ថោះ ត្រីស័ក ចុល្លសករាជ ១៣៧៣ និង​មហា​សករាជ ១៩៣៣ តទៅ។

ក្នុង​ឱកាស​សង្ក្រាន្ត​បី​ ថ្ងៃ សូម​អស់​ប្រជា​ពលរដ្ឋ​ប្រុស​ស្រី​ផង​ទាំងឡាយ​រៀបចំ​ពលិកា​គ្រឿង​សក្ការ​បូជា អុច​ប្រទីប​ជ្វាលា ថ្វាយ​ព្រះ​រតនត្រ័យ និង​ទទួល​ស្វាគមន៍​ទេវបុត្រ ទេវធីតា​ឆ្នាំ​ថ្មី ហើយ​ខំ​លះបង់​ចិត្ត​អាក្រក់​អន្យតិរ្ថីយ​ជា​ចិត្ត​អប្រីយ៍ ជាប់​ដោយ​គំនុំ​គុំគួន​ព្យាបាទ​ឈ្នានីស​ដែល​កើត​មាន​ក្នុង​ឆ្នាំ​ចាស់​ឲ្យ​ ជ្រះ​ស្រឡះ​តាំង​ចិត្ត​ប្រព្រឹត្ត​ល្អ ប្រកប​ដោយ មេត្តា ករុណា មុទិតា ឧបេក្ខា និង​បញ្ញា ធ្វើ​បុណ្យ​សុន្ទរ៍ទាន​តាម​ប្រពៃណី រក្សា​សីល​ប្រាំ​ឲ្យ​​បាន​ជាប់​ជានិច្ច នោះ​ទើប​ទេវតា​នឹង​ឲ្យ​ពរ សព្ទសាធុការ លោក​អ្នក​នឹង​មាន​សិរី​សួស្ដី សុភមង្គល វិបុលសុខ​គ្រប់​ប្រការ តាំង​ពី​ឆ្នាំ​ថ្មី​នេះ​ត​រៀង​ទៅ។

រណ្ដាប់ទទួលទេវតា

រណ្ដាប់​ទទួល​នូវ​ទេវតា​តាម​ទំនៀម​ពី​បុរាណ​រៀង​រហូត​មក ត្រូវ​រៀប​រាន​ទទួល​ទេវតា​នៅ​ខាង​មុខ​ផ្ទះ​មួយ សម្រាប់​តាំង​គ្រឿង​ពលីការ​ផ្សេង​ៗ។ ត្រូវ​រៀប​ក្រាល​សំពត់​ពណ៌​​ស ឬ​ស្រគាំ ហើយ​រៀប​បាយសី ៩ ថ្នាក់​មួយ​គូ បាយសី ៧ ថ្នាក់​មួយ​គូ បាយសី ៥ ថ្នាក់​មួយ​គូ បាយសី ៣ ថ្នាក់​មួយ​គូ បាយសី​ប៉ាឆាម​មួយ​គូ ស្លាធម៌​មួយ​គូ ទឹកអប់​មួយ​គូ (ទៀន ៥ ធូប ៥) លាជ ៥ ផ្កា ៥ ដាក់​លើ​ជើងពាន ១ គូ ចេកនួន ចេក​ណាំវ៉ា ពីរ​ជើងពាន ផ្លែ​ឈើ ១១ មុខ រៀប​ដាក់​ជើងពាន ១១ គូ ដូងឡៅ​មួយ​គូ ទឹក​ស្អាត​ពីរ​កែវ។ ឆ្នាំ​នេះ​គួរ​រក​សណ្ដែក និង​ល្ង ដាក់​ទទួល​ទេវតា​ផង ព្រោះ​ជា​ភក្សាហារ របស់​ទេវធីតា។

កំណត់សម្គាល់

ចំពោះ​បាយសី ៩ ថ្នាក់ ៧ ថ្នាក់ សម្រាប់​នៅ​ព្រះ​បរម​រាជវាំង ចំពោះ​ប្រជារាស្ត្រ​គួរ​ធ្វើ​ត្រឹម ៥ ថ្នាក់​ចុះ​មក ឬ​រៀប​ត្រឹម​គ្រឿង​សក្ការៈ​បូជា​ដែល​មាន​ទៀន​ប្រាំ ធូប​ប្រាំ ស្លាធម៌ កូន​ចេក​មួយ​គូ​ក៏​ល្អ​ដែរ។ ចំពោះ​ផ្លែ​ឈើ​សម្រាប់​ប្រជារាស្ត្រ គួរ​រៀប​ឲ្យ​បាន​ត្រឹម ៣ ឬ ៥ មុខ​ជា​ការ​ប្រសើរ គឺ​រៀប​ទៅ​តាម​ធនធាន​របស់​ខ្លួន។ នៅ​គ្រប់​ដង្វាយ​ទាំងអស់​ត្រូវ​ដាក់​ផ្កា​ម្លិះ​ភួង​ពី​លើ​គ្រប់​ដង្វាយ នៅ​លើ​ជើងពាន និង​លើ​បាយសី​ត្រូវ​ដោត​ទៀន​ហើយ​ដុត​បំភ្លឺ។

ទំនាយប្រចាំឆ្នាំ

  • កែនព្រះពិរុណសាស្ត្រៈ ឆ្នាំ​នេះ ភព​ពុធ ​​ជាអធិបតី នាំ​ផ្លូវ​ទៅ​សុំ​ទឹក​ភ្លៀង​ពី​ស្ដេច​នាគ ហើយ​បាន​នាគ​៣​បង្អុរ​ទឹក​​ភ្លៀង​៦០០​មេ។ ភ្លៀង​ធ្លាក់​នៅ​ចក្រវាឡ​២៤០​មេ ព្រៃហេមពាន្ត​១៨០មេ មហា​សមុទ្ទ​១២០​មេ ជម្ពូ​ទ្វីប​មនុស្ស​លោក​៦០​មេ។ ភ្លៀង​ដើម​ឆ្នាំ​​តិច កណ្ដាល​ឆ្នាំ​ភ្លៀង​ល្អ និង​ចុង​​ឆ្នាំ​ភ្លៀង​ឧត្ដម​ល្អ។
  • កែនធារាទិគុណរៈ ឆ្នាំ​នេះ​មាន​កេណ្ឌ​ មួយ (១) តេជោ​ធាតុ​ចុះ​ទំនាយ​ថា នឹង​មាន​ភ្លើង​កាច​សាហាវ​ជាង​ឆ្នាំ​កន្លង​ទៅ។

- ទឹកជំនន់ និងទឹកទន្លេៈ ឆ្នាំ​នេះ​ទឹក​ជំនន់​ដោយ​ភ្លៀង និង​ទឹក​ទន្លេ​មាន​ច្រើន គឺ​មាន​កម្រិត ១០​លើ​១៦ គឺ​មាន​សំណល់​១០ ទឹក​មាន​ជា​មធ្យម។

  • កែនធញ្ញាហារៈ ឆ្នាំ​នេះ​មាន​កេណ្ឌ​ (៦) ឈ្មោះ​ថា​លាភៈ ទំនាយ​ថា ស្រូវ សំណាប ស្រែ​ចម្ការ​​បាន​ផល​៩​ភាគ​ ខូច​១​ភាគ ប្រជា​នុរាស្ត្រ​ នឹង​មាន​សេចក្ដី​សុខ​សួស្ដី ចម្រើន​ជា​ភិយោភាព ធញ្ញាហារ មង្សាហារ ផល្លាហារ នឹង​មាន​បរិបូណ៌​ឧត្ដម​ល្អ​ណាស់។

ស្រង់ចេញពីសៀវភៅមហាសង្ក្រាន្តរបស់ក្រសួងធម្មការ និងសាសនា

____________________________________________________
អានផងដែរ៖
១. មហាសង្ក្រាន្តខ្មែរ ពុទ្ធសករាជ ២៥៥១
២. មហាសង្ក្រាន្ត ឆ្នាំជូត សំរឹទ្ធិស័ក ពុទ្ធសករាជ២៥៥២
៣. មហាសង្ក្រាន្តឆ្នាំឆ្លូវ ឯកស័ក ពុទ្ធសករាជ២៥៥៣
៤. មហាសង្ក្រាន្តឆ្នាំខាល ទោស័ក ពុទ្ធសករាជ២៥៥៤
៥. មហាសង្ក្រាន្តឆ្នាំរោង ចត្វាស័ក ពុទ្ធសករាជ២៥៥៦

ចូល​ឆ្នាំ​ឬ​មិន​មែន? ថ្ងៃ ចន្ទ 11 ខែ​មេសា 2011

Posted by សុភ័ក្ត្រ in អំពីស្រុកខ្មែរ.
8 comments

ស្រុក​ខ្មែរ​ពី​មួយ​ឆ្នាំ​ទៅ​មួយ​ឆ្នាំ​កាន់​តែ​ប្លែក​ទៅ​ៗ​សម្បើម​ណាស់។ ខ្ញុំ​ចាំ​ថា​ប្រហែល​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​មុន​ស្រុក​ខ្មែរ​ ធូរធារ ឲ្យ​តែ​ជិត​ដល់​រដូវ​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ​នេះ​ម្ដង​ៗ ម្នាក់​ៗ​ដូច​ជា​មាន​ចិត្ត​រំភើប​ណាស់។ នៅ​តាម​ភូមិ​ដែល​ខ្ញុំ​រស់​នៅ តាំង​ពី​ដើម​រហូត​ដល់​ចង់ ឲ្យ​តែ​ស្បៃ​រាត្រី​កាល​ចូល​មក​ដល់ ក្មេង​នាំ​ៗ​នាំ​គ្នា​លេង​ល្បែង​ប្រជាប្រិយ ឬ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ក៏​នាំ​គ្នា​ចាក់​ធុង​បាស្ស​រាំ​ដែរ បើ​ទោះ​បី​ជា​ការ​លេង​ល្បែង​ប្រជាប្រិយ​បាន​ថយ​ចំនួន​ច្រើន​ក្ដី។

អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​កត់​សម្គាល់​នោះ​គឺ​ថា ឆ្នាំ​ថ្មី​នៅ​មិន​ដល់​ប៉ុន្មាន​ថ្ងៃ​ទៀត​ផង​នឹង​ចូល​មក​ទៅ​ហើយ នៅ​ឡើយ​ឯ​ភូមិ​ខ្ញុំ​ហាក់​ដូច​ជា​គ្មាន​សកម្មភាព​អ្វី​សោះ។ សោះ​កក្រោះ​គ្មាន​សំឡេង​អ្វី​សោះ​ទេ ហើយ​មើល​ទៅ​ឆ្នាំ​ថ្មី​គ្មាន​អ្វី​គួរ​រំភើប​ទៀត​ហើយ។ កុំ​ថា​ឡើយ​លេង​ល្បែង​ប្រជា​ប្រិយ សូម្បី​ធុង​បាស្ស​រាំ​ ក៏​គ្មាន​ឃើញ​ផ្ទះ​ណា​មួយ​ចាក់​អបអរ​ចូល​ឆ្នាំ​ដូច​បណ្ដា​ឆ្នាំ​កន្លង​ទៅ​ៗ​​ទៀត​ឡើយ។

  • សូម្បី​ធម្មជាតិ​ក៏​លែង​រំភើប​រឿង​ចូល​ឆ្នាំ

រឿង​មួយ​ទៀត​ទាក់​ទង​នឹង​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ​នេះ​គឺ​ថា កាល​ពី​មុន យ៉ាង​ហោច​ណាស់​២​សប្ដាហ៍​មុន​ចូល​ឆ្នាំ​ខ្មែរ​ដែរ ខែ​ចែត្រ​ចូល​ដល់​កាល​ណា រៃ​ចាប់​ផ្ដើម​យំ​ទ្រហឹង​អឺង​កង។ រៃ​ចាប់​ផ្ដើម​យំ​កាល វា​បាន​ក្លាយ​ទៅ​ជា​សញ្ញាណ​បញ្ជាក់​ថា​ទេសកាល​ចូល​ឆ្នាំ​ខ្មែរ​ជិត​ចូល​មក​ដល់​ហើយ។ តែ​ដោយ​ឡែក​អី​តែ​ឆ្នាំ​នេះ ស្អែក​ខាន​ស្អែក​ចូល​ឆ្នាំ​ទៅ​ហើយ សូម្បី​ស្រមោល​រៃ​ក៏​មិន​ឃើញ​ដែរ កុំ​ថា​ឡើយ​សំឡេង​យំ​របស់​ពួក​វា។

អ្វី​ដែល​គួរ​ឲ្យ​ចង់​សើច​ទាក់​ទង​នឹង​ធម្មជាតិ​នោះ ពេល​ចូល​ដើម​ខែ​បួន​ភ្លាម​ស្រាប់​តែ​ធ្លាក់​ខ្យល់​រំភើយ ដូច​ខ្មែរ​កក្ដិក​ជា​ថ្មី មួយ​ៗ​ចង់​ឆ្ងល់។

ដល់​វា​ប្លែក​ៗ​ចឹង​ពេក​ទៅ ខ្ញុំ​សែន​ឆ្ងល់​ណាស់។ ចង់​សួរ​ខ្លួន​ឯង​ថា​ ជិត​ «ចូល​ឆ្នាំ​ខ្មែរ ហើយ​មែន​​ឬ​មិន​មែន?»! នៅ​ពេល​ដែល​មនុស្ស និង​ធម្មជាតិ​នាំ​គ្នា​ប្រែ​ប្រួល​អស់​បែប​នេះ៕

________________________________________________________
អាន​ផង​ដែរ
១. របាយការណ៍៖ ចូល​ឆ្នាំ​ថោះ​នៅ​ស្រុក​ខ្មែរ

តាមដាន

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 69 other followers