jump to navigation

ពិធី​លៀង​អាហារ​ពេល​ល្ងាច​របស់​មង្គល​ការ​លាវ ថ្ងៃ អាទិត្យ 29 ខែ​មីនា 2015

Posted by សុភ័ក្ត្រ in វីដេអូ, ພາສາລາວ.
1 comment so far

និយាយ​ពី​រឿង​ពិធី​លៀង​អាហារ​​ពេល​ល្ងាច​នៃ​ពិធី​មង្គល​ការ​លាវ​វិញ មាន​លក្ខណៈ​ដូច​គ្នា និង​ខុស​គ្នា​ច្រើន​ណាស់​ពី​របៀប​ខ្មែរ​យើង​។ ពិធី​លៀង​អាហារ​ប្រព្រឹត្តិ​ទៅ​ក្នុង​​ពេល​យប់​ជ្រៅ​ណាស់ គឺ​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ម៉ោង​៨​ទៅ​៨​កន្លះ​យប់​ឯណុះ​ទើប​ចាប់​ផ្ដើម​។ ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​យប់​ដូច​នេះ​?

ពិធី​លៀង​អាហារ​នៃ​មង្គល​ការ​លាវ មិន​មាន​ចាប់​ផ្ដើម​គ្រប់​១០​នាក់​ក្នុង​១​តុ ដូច​ខ្មែរ​យើង​ទេ គឺ​គេ​ចាំ​រហូត​ដល់​តែ​ភ្ញៀវ​មក​គ្រប់​តុ​អស់​ ទើប​គេ​ចាប់​ផ្ដើម​ទទួល​ទាន​អាហារ​រួម​គ្នា​។ ហេតុ​ដែល​គេ​ធ្វើ​ដូច​នេះ គឺ​គេ​ទទួល​ទាន​អាហារ​បែប​បុហ្វ​ហ្វេ​។ ហេតុ​ដូច​នេះ ប្រហែល​ជា​ត្រូវ​នៅ​ចាំ​គ្នា​យ៉ាង​ដូច​នេះ​ឯង​។

នៅ​ខាង​មុខ​រោង​ការ មិន​មាន​កូន​កំឡោះ​ក្រមុំ​ចាំ​ទទួល​ភ្ញៀវ ផ្ដល់​វត្ថុ​អនុស្សាវរីយ៍​ដូច​ខ្មែរ​ទេ តែ​ផ្ដល់​ការ​ស្វាគមន៍​ភ្ញៀវ​វិញ ដោយ​ការ​ឲ្យ​ភ្ញៀវ​ទទួល​ទាន​ស្រា​ទៅ​វិញ​។ ពិធី​ជា​បន្ត​បន្ទាប់​នៃ​ពិធី​លៀង​អាហារ​ការ​លាវ មាន​សភាព​រៀប​រយ និង​លំដាប់​លំដោយ​ណាស់​។

បន្ទាប់​ពី​ក្រុម​គ្រួសារ​ទាំង​ពីរ​ខាង រួម​និង​កូន​ក្រមុំ​កូន​កំឡោះ ធ្វើ​ការ​រៀប​រាប់ និង​ស្វាគមន៍​ភ្ញៀវ​កិត្តិយស​ទាំង​អស់​ហើយ គេ​ក៏​នាំ​គ្នា​អប​អរ​សាទរ ដោយ​ទទួល​ទាន​ស្រា បន្ទាប់​មក​ពិធី​ទទួល​ទាន​អាហារ​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម (​ម៉ោង​ប្រមាណ​៩​យប់​)​។ នៅ​ពេល​ទទួល​ទាន​នេះ កូន​កំឡោះ​ក្រមុំ​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​រាំ​បើក​ឆាក ដោយ​បទ​រាំ​វង់​លាវ​មួយ​បទ​។

បន្ទាប់​មក​ទៀត មនុស្ស​មាន​គូ​ទាំង​អស់​ក៏​ចាប់​ផ្ដើម​ពិធី​រាំ​វង់​លាវ តាម​ចង្វាក់ ជា​លក្ខណៈ​បើក​ឆាក​។ នៅ​ពេល​ចប់​មួយ​បទ​នេះ​ហើយ ទើប​អ្នក​ឯ​ទៀត​ចាប់​ផ្ដើម​ចូល​រាំ​តាម​អធ្យា​ស្រ័យ​។ បទ​រាំ​ក្នុង​ពិធីការ​នេះ មាន​ដូច​ជា​រាំ​វង់​, ឡាំ​លាវ​, ម៉ាឌីហ្សាន់ និង​បទ​ញាក់ ជា​ដើម​។ល។

នៅ​ពេល​យប់​ជ្រៅ​បន្តិច ក៏​មាន​ពិធី​ចោល​បាច់​ផ្កា ដូច​គ្នា​នឹងពិធី​ការ​នានា​ដែរ​។ បន្ទាប់​មក​កូន​កំឡោះ​ក្រមុំ​រាំ​មួយ​បទ​ទៀត បន្ត​ដោយ​រាំ​វង់​សម្រាប់​អ្នក​មាន​គូ និង​រាំ​សម្រាប់​ភ្ញៀវ​ទូទៅ ដូច​កាល​ពី​ដំបូង​ដែរ​។ ពិធី​លៀង​អាហារ​នេះ ប្រព្រឹត្តិ​ទៅ​រហូត​ដល់​ម៉ោង​១២​យប់​ឯណុះ​​៕

ទិដ្ឋភាព​រួម​នៃ​ពិធី​លៀង​អាហារ

តុ​ដាក់​អាហារ

ទិដ្ឋភាព​ក្នុង​ហាង

កូន​ក្រមុំ​កំឡោះ​រាំ​បើក​កម្មវិធី

គូ​រាំ​បើក​ឆាក

រាំ​ទូទៅ​សម្រាប់​ភ្ញៀវ

_________________________________________________
អាន​ផង​ដែរ​
១. ពិធី​រៀប​ការ​នៃ​ជន​ជាតិ​លាវ

រូប​ចាស់​និទាន​ថ្មី​៖ ចិន​លក់​មួក ថ្ងៃ សុក្រ 27 ខែ​មីនា 2015

Posted by សុភ័ក្ត្រ in អតីតភាព, អំពីស្រុកខ្មែរ.
2 comments

នៅ​លើ​ពិភព​លោក​នេះ នៅ​ទី​ណា​ក៏​មាន​វត្តមាន​ជន​ជាតិ​ចិន​ដែរ ដោយ​ឡែក​នៅ​ព្រះ​នគរ​យើង​នេះ ជន​ជាតិ​ចិន​មាន​វត្ត​មាន តាំង​ពី​យូរ​យា​ណាស់​មក​ហើយ រាប់​តាំង​ពី​សម័យ​ព្រះ​នគរ ដែល​លោក​ ជីវ តា​ក្វាន់ មក​រស់​នៅ​និង​កត់​ត្រា​ទំនៀម​ប្រជា​ខ្មែរ​យើង​បាន​យ៉ាង​ច្រើន​ផង​ទៀត​។

កាល​ពី​សម័យ​មុន​សង្គ្រាម ជន​ជាតិ​ចិន​នៅ​កម្ពុជា មាន​ចំនួន​យ៉ាង​ច្រើន និង​ប្រកប​របរ​រក​ស៊ី តាម​សមាចារ​របស់​ពួក​គេ​។ ខាង​ក្រោម​នេះ​ជា​រូប​ភាព​ជន​ជាតិ​ចិន​នៅ​ក្នុង​នគរ​ខ្មែរ​យើង​កាល​ពី​សម័យ​ដើម កំពុង​ដេរ និង​លក់​មួក​នៅ​ក្នុង​ទី​ផ្សារ​មួយ (​ទំនង​ផ្សារ​ធំ​ថ្មី នៅ​ក្រុង​ភ្នំពេញ​)​៕

__________________________________________
មើល​ផង​ដែរ​៖
១. រូប​ចាស់​និទាន​ថ្មី​៖ ចិន​កំពង់​ចាម
២. រូប​ចាស់​និទាន​ថ្មី​៖ ចិន​លក់​ពង​ទា

ប្រវត្តិ​ក្រុង​វៀងចន្ទន៍ ថ្ងៃ​ព្រហស្បតិ៍ 26 ខែ​មីនា 2015

Posted by សុភ័ក្ត្រ in វីដេអូ, ພາສາລາວ.
3 comments

កាល​ពី​ឆ្នាំ​២០១០ កន្លង​មក​នេះ ប្រទេស​លាវ បាន​​ប្រារព្ធ​ពិធី​បុណ្យ​ឆ្លង​ខួប​៤៥០​ឆ្នាំ​នៃ​ទីក្រុង​វៀងចន្ទន៍ យ៉ាង​ធំ​សម្បើម​អស្ចារ្យ​។ មាន​ការ​ហែ​ក្បួន ការ​បោះ​​ផ្សាយ​ប័ណ្ណ​ប្រៃសណីយ៍ ធនបត្រ បទ​ភ្លេង ការ​សាង​រាជានុស្សាវរីយ៍​ព្រះ​ចៅ​អានុវង្ស ជា​ដើម​។ល។ ក្នុង​នោះ ក៏​មាន​ការ​ផលិត​ជា​ខ្សែ​វីដេអូ​ស្ដី​អំពី​ប្រវត្តិ​ការ​ក​តាំង​ទី​ក្រុង​មួយ​នេះ​ដែរ​។ ខាង​ក្រោម​នេះ​ជា​វីដេអូ​ស្ដី​អំពី​ប្រវត្តិ​ក្រុង​វៀងច័ន្ទន៍​​។ សូម​អញ្ជើញ​ទស្សនា​ស្វែង​យល់​ដូច​ត​ទៅ​៖

_________________________________________________
អាន​ផង​ដែរ​
១. លាវ​ចេញ​ធនប័ត្រ​១​សែន​គីប ឆ្លង​ខួប​វៀងច័ន្ទន៍​៤៥០​ឆ្នាំ
២. ​វៀងច័ន្ទន៍ ​៤៥០
៣. ការ​យល់​ច្រឡំ និង​សរសេរ​ឈ្មោះ​រដ្ឋធានី​លាវ «វៀង​ចន្ទន៍​»

ចក្រពត្តិ ថ្ងៃពុធ 25 ខែ​មីនា 2015

Posted by សុភ័ក្ត្រ in អំពីភាសា, អំពីស្រុកខ្មែរ.
add a comment

«ចក្រពត្តិ​» ពាក្យ​នេះ​នៅ​ក្នុង​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​បាន​ផ្ដល់​និយម​ន័យ​ថា៖

ចក្រពត្តិ ច័ក-ក្រៈ-ព័ត ឬ ច័ក-ក្រ-ព័ត សំ.; បា. ( ន. ) (ចក្រវរ្តិ​ន៑; ចក្កវត្តិ “ស្ដេច​ដែល​ញ៉ាំង​ចក្រ​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​បាន”) បរម​ក្សត្រ​ដែល​មាន​បុណ្យ​អំណាច​ដ៏​ពន្លឹក មាន​ចក្រ​កើត​សម្រាប់​បុណ្យ, អាច​ត្រាស់​ប្រើ​ចក្រ​នោះ​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​ទៅ​គ្រប់​ទី​តំបន់​បាន​តាម​ត្រូវ​ការ ឥត​មាន​ទើស​ទាក់, ទ្រង់​មាន​ឥទ្ធានុភាព​ច្រើន​ជា​អនេក, ជា​ម្ចាស់​លើ​ទ្វីប​ក្នុង​ពិភព​លោក, ទ្រង់​ប្រព្រឹត្ត​សុចរិត​ធម៌ និង​ទសពិធ​រាជ​ធម៌ ខ្ជាប់ខ្ជួន​មិន​មាន​ល្អៀង ហើយ​អាច​ប្រដៅ​ពួក​មនុស្ស​ឲ្យ​ប្រព្រឹត្ត​ល្អ​ផង : ស្ដេច​ចក្រពត្តិ ។ (យូរ​ៗ ណាស់​ទើប​មាន​ម្ដង​ៗ) ។

នៅ​ក្នុង​បរិបទ​នៃ​ពួក​កុម្មុយនីស្ត​វិញ «ចក្រពត្តិ​» នេះ​ត្រូវ​គេ​ប្រើ​សំដៅ​លើ​ពួក​​ប្រទេស​ដែល​មាន​អំណាច​ចង់​គ្រប់​គ្រង​ពិភព​លោក (ក្នុង​ន័យ​អ​វិជ្ជមាន​)​។ ដែល​សមមូល​នឹង​ភាសា​អង់គ្លេស​ថា «​imperialism​»​។

ឧទាហរណ៍​៖ បក្ស រដ្ឋ និង​ប្រជាជន​ត្រូវ​​នាំ​គ្នា​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង នឹង​ពួក​ចក្រ​ពត្តិ​អាមេរិក​។

លោក លី និង​កម្ពុជា ថ្ងៃ អង្គារ 24 ខែ​មីនា 2015

Posted by សុភ័ក្ត្រ in ប្រវត្តិសាស្ត្រ.
add a comment

មរណភាព​របស់​លោក លី ក្វាន់យូ កាល​ពី​ម្សិល​មិញ​នេះ ត្រូវ​បាន​ពិភព​លោក​សម្ដែង​ភាព​សោក​សៅ និង​សោក​ស្ដាយ​លោក នេះ​ជា​តថ​ភាព​នៃ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​មួយ​ដែល​មិន​អាច​ប្រកែក​បាន​ចំពោះ​ស្នាដៃ​របស់​លោក ចំពោះ​ប្រទេស​របស់​លោក​។ ជា​កូន​កោះ​តូច​ៗ ក្លាយ​ជា​ប្រទេស​មាន និង​ស្អាត​ស្អំ​មួយ​លើ​ពិភព​លោក វា​គ្មាន​អ្វី​គួរ​ឲ្យ​ងឿង​ឆ្ងល់​នោះ​ឡើយ​។

ជាមួយ​នឹង​ប្រទេស​កម្ពុជា​វិញ តើ​លោក​លី​ទំនាក់​ទំនង​យ៉ាង​ណា​ដែរ​?

ទំនាក់​ទំនង​របស់​កម្ពុជា និង​សិង្ហបុរី ត្រូវ​បាន​ចាប់​កំណើត​ឡើង​តាំង​ពី​គ្រា​ដំបូង​ៗ​នៃ​កំណើត​ប្រទេស​នេះ (សិង្ហបុរី​) មក​ម្ល៉េះ​។ គេ​នៅ​ចាំ​បាន​ថា កាល​ពី​ព្រះ​ករុណា ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ ស្ដេច​សោយ​ព្រះ​ទិវង្គត លោក លី ក្វាន់យូ ក៏​បាន​ផ្ញើ​លិខិត​រំលែក​ទុក្ខ​មក​កាន់​សម្ដេច​ព្រះ​មហា​ក្សត្រីយ៍ និង​បាន​ថ្លែង​ថា «​ព្រះ​ករុណា ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ គឺ​ជា មិត្រ​ភ័ក្ដិ​ដ៏​អស្ចារ្យ​របស់​សិង្ហបុរី​» ព្រះ​អង្គ (​ព្រះ​ករុណា​) គឺ​ជា​តួ​អង្គ​ដ៏​សំខាន់​នៃ​ទំនាក់​ទំនង​ស្អិត​រមួត​របស់​ប្រទេស​ទាំង​ពីរ​។ លិខិត​លោក លី បាន​បន្ត​។

ព្រះ​ករុណា និង​សម្ដេច​ព្រះ​មហាក្សត្រីយ៍ ព្រះ​អង្គ​ធ្លាប់​ស្ដេច​យាង​ទៅ​ប្រទេស​សិង្ហបុរី និង​ជួប​សន្ទនា​ផ្ទាល់​ជាមួយ​លោក លី ក្វាន់​យូ និង​លោក​ស្រី កាល​ពី​ឆ្នាំ​១៩៦២​។ រី​ឯលោក លី និង​ភរិយា ព្រម​ទាំង​កូន​​ៗ​របស់​លោក គឺ​នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី (សិង្ហបុរី​) បច្ចុប្បន្ន ក៏​ធ្លាប់​បាន​មក​បំពេញ​ទស្សន​កិច្ច​នៅ​កម្ពុជា កាល​ពី​ខែ​មេសា ឆ្នាំ​១៩៦៧ ផង​ដែរ​។ នៅ​ក្នុង​ដំណើរ​ទស្សន​កិច្ច​របស់​លោក​លី នៅ​កម្ពុជា លោក​ក៏​បាន​លាន់​សសើរ​ពី​សមិទ្ធិ​របស់​សង្គម​រាស្ត្រ​និយម ហើយ​ថែម​ទាំង​ពោល​ថា «​គាត់​សង្ឃឹម​ថ្ងៃ​ណា​មួយ​សិង្ហបុរី និង​ស្អាត​ដូច​កម្ពុជា (​ភ្នំពេញ​) ដែរ​»​។ តែ​អ្វី​ៗ​បាន​ប្រួល​ប្រែ បច្ចុប្បន្ន​សិង្ហបុរី ដើរ​ឆ្ងាយ​ពី​កម្ពុជា ហៅ​លែង​ឮ​ទៅ​ហើយ​។

ព្រះ​ករុណា ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ និង​សម្ដេច​ព្រះ​​មហា​ក្សត្រីយ៍ ព្រម​ទាំង​លោក លី ក្វាន់យូ និង​លោក​ស្រី ថត​នៅ​ក្នុង​​ពិធី​លៀង​សាយភោជន៍​មួយ​នៅ​ឯ ស្រី តេម៉ាសេក (​Sri Temasek) ក្នុង​ព្រះ​រាជ​ទស្សនកិច្ច​កាល​ពី​ឆ្នាំ​១៩៦២ នៅ​សិង្ហបុរី

ក្រៅ​ពី​ទំនាក់ទំនង​ស្អិត​រមួត​នេះ លោក​លី ម្នាក់​នេះ (​លី​ ក្វាន់​យូ​) ក៏​ជា​អ្នក​ធ្លាប់​បង្ហាញ​ដាច់​ខាត​នូវ​ជំហ​មិន​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​កម្ពុជា​ចូល​ជា​សមាជិក​សមាគម​ប្រជាជាតិ​អាស៊ី​ភាគ​អាគ្នេយ៍​ (​អាស៊ាន​) ផង​ដែរ កាល​ពី​ទសវត្សរ៍​១៩៩០​។ នេះ​បើ​តាម​ការ​ឲ្យ​ដឹង​ពី​វេបសៃត៍​វីគីឌា លីគ​​។

ទោះ​បី​យ៉ាងណា​ក្ដី មរណ​ភាព​នៃ​លោក លី ក្វាន់​យូ គឺ​ជា​ការ​បាត់​បង់​នៃ​ពិភព​លោក​មួយ​ដែល​គ្រប់​គ្នា​ប្រហែល​ជា​ត្រូវ​ទទួល​ស្គាល់​។ ប្រជាជន​អាស៊ាន គួរ​តែ​មាន​មោទនភាព ដែល​មាន​លោក​លី ជា​ប្រជាពល​រដ្ឋ​អាស៊ាន ដូច​ពួក​គេ​ដែរ​។ សូម​ជួប​ប្រទះ​តែ​សុគតិ លោក លី ក្វាន់​យូ​៕

លោក លី និ​គ្រួសារ បំពេញ​ទស្សនកិច្ច​នៅ​កម្ពុជា កាល​ពី​ខែ​មេសា ឆ្នាំ​១៩៦៧

លោក លី និ​គ្រួសារ បំពេញ​ទស្សនកិច្ច​នៅ​កម្ពុជា កាល​ពី​ខែ​មេសា ឆ្នាំ​១៩៦៧

______________________________________________________
អាន​ផង​ដែរ​
១. Big stakes in play for small states
២. Straits Times: Condolences for wife of late Cambodian king

ស្ថាបនិក​សិង្ហបុរី លី ក្វាន់យូ ទទួល​មរណ​ភាព ថ្ងៃ ចន្ទ 23 ខែ​មីនា 2015

Posted by សុភ័ក្ត្រ in មរណភាព.
1 comment so far

ខួប​ ៦០ ឆ្នាំ កំណើត​​បក្ស​ប្រជាជន​បដិវត្តន៍​លាវ ថ្ងៃ អាទិត្យ 22 ខែ​មីនា 2015

Posted by សុភ័ក្ត្រ in វីដេអូ, ພາສາລາວ, English.
add a comment

តាមដាន

Get every new post delivered to your Inbox.

Join 172 other followers

%d bloggers like this: