jump to navigation

អំពី​ពាក្យ​ថា «​ហ្លួង​» ថ្ងៃសុក្រ 26 ខែ​ឧសភា 2017

Posted by សុភ័ក្ត្រ in អំពី​ភាសា, ภาษาไทย, ພາສາລາວ.
1 comment so far

ពាក្យ​ថា «​ហ្លួង​» ដែល​សរសេរ​ ហ ជើង ល ស្រៈ ួ និង ង បែប​នេះ​គឺ​ជា​ពាក្យ​​ដែល​មាន​ប្រភព​មក​ពី​ភាសា​សៀម និង​លាវ ហេតុ​ដូច​នេះ​ហើយ​ទើប​បាន​ជា​យើង​មិន​សរសេរ «​លួង​» បែប​នេះ​ទេ​។ ភាសា​សៀម​សរសេរ​ជា «​หลวง» ជា​អក្សរ​រាយ ឯ​លាវ​សរសេរ​ជា «​ຫລວງ​» ជា​អក្សរ​រាយ ឬ «ຫຼວງ​» ជា​អក្សរ​តម្រួត​។

នៅ​ក្នុង​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​លោក​បាន​ផ្ដល់​និយម​ន័យ​នៃ​ពាក្យ​នេះ​ថា​៖

ហ្លួង ស. ល. ( ន. ) (ហ្ល្វង អ. ថ. ហ្លួ៎ង) ព្រះ​រាជា (ព្រះ​ករុណា​ជា​ម្ចាស់​ជីវិត) : ហ្លួង​ស្តេច​ចេញ​ប្រទាន​រង្វាន់​ដល់​ពួក​សិស្ស​សាលា… (ពាក្យ​ធម្មតា) ។ ប្រើ​ជា​ពាក្យ​ផ្តើម​ហៅ​សម្តេច​ព្រះ​អគ្គ​មហេសី​ឬ​សម្តេច​ព្រះ​មហា​ឧបរាជ​ផង​ក៏​បាន : ហ្លួង​ស្រ្តី, ហ្លួង​ឧបរាជ ។ ឋានន្តរ​ស័ក្តិ​ឬ​បណ្ដា​ស័ក្តិ​មន្រ្តី​ថ្នាក់​តូច​ជាង​ទី​ព្រះ ធំ​ជាង​ទី​ឃុន : ហ្លួង​សេនានុរក្ស។

ដោយ​ឡែក​នៅ​នគរ​ថៃ​ដែល​ជា​ប្រភព​នៃ​ពាក្យ​នេះ​វិញ ក៏​មាន​ន័យ​ដូច​អ្វី​ដែល​ខ្មែរ​យើង​យក​មក​ប្រើ​ដែរ​​។ ប្រជាជន​ថៃ​ហៅ​ព្រះ​មហាក្សត្រិយ៍​ខ្លួន​ដោយ​ឥត​ចេញ​ព្រះ​នាម​ថា នៃហ្លួង (ថ. ในหลวง) អាន​ថា ណៃហ្លួង​ ឬ​ ផ​ហ្លួង (ថ. พ่อหลวง)​។

នៅ​ក្នុង​វចនានុក្រម​ច្បាប់​រាជ​បណ្ឌិត្យ​ស្ថាន​របស់​ថៃ ច្បាប់​ព.ស.​២៥៥៤ បាន​ឲ្យ​និយម​ន័យ​ពាក្យ​នេះ​ សម្រាយ​រហូត​ដល់​មាន​ន័យ​ថា អ្វី​ៗ​ទាំង​អស់​ដែល​ជា​ទី​របស់​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​, ដែល​ធំ​, ដែល​ជា​របស់​សាធារណៈ​, បណ្ដា​ស័ក្ដិ​ខ្ញុំ​រាជការ និង​សម្រាប់​ការ​ហៅ​ព្រះ​ភិក្ខុ​សង្ឃ​ក្នុង​ន័យ​គោរព​ផង​​ ដោយ​មាន​តួយ៉ាង​​​ជា​ពាក្យ​ហៅ​ វាំង​ហ្លួង (​វាំង​ស្ដេច​)​, ភ្នំ​ហ្លួង (​ភ្នំ​ធំ)​, ផ្លូវ​ហ្លួង​ (​ផ្លូវ​ធំ​ ថៃ​ប្រើ​សំដៅ​ផ្លូវ​ជាតិ​)​, ហ្លួង​វិចិត្រ​វាទការ​, ហ្លួង​បង (​ប្រើ​ហៅ​សម្រាប់​ព្រះ​សង្ឃ​)​…. ជា​ដើម​។ល។

ខ្មែរ​យើង​ប្រើ​ជា​ «​ហ្លួង​» នេះ​រត់​មាត់ ដោយ​អំណាច​នៃ​ការ​ឆ្លង​វប្បធម៌​ក្នុង​នាម​ជា​ប្រទេស​ជាតិ​ខាង និង​ដោយ​អំណាច​នៃ​បារមី​សៀម ដែល​ធ្លាប់​មាន​ឥទ្ធិពល​លើ​ខ្មែរ​ពី​អតីត​កាល​។ ដូច​តួ​យ៉ាង​យើង​ហៅ​ព្រះ​នាម​អតីត​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​យើង ជា ហ្លួង​​នរោត្ដម​, ហ្លួង​រាជានុកោដ្ឋ​… និង​បច្ចុប្បន្ន​សម្ដេច​ព្រះ​មហាក្សត្រីយ៍​ព្រះ​អង្គ​ហៅ​ព្រះ​មហាក្សត្រិយ៍​ដែល​ជា ព្រះ​រាជ​បុត្រ​ថា ហ្លួង​កូន​, និង​​ហ្លួង​ម៉ែ​ … ជា​ដើម​។ល។ ក្រៅ​ពី​នោះ យើង​នៅ​មាន​ប្រើ​ពាក្យ​នេះ​ដូច​ជា ដំណាក់​ហ្លួង​, ល្ខោន​ហ្លួង​, កំពង់​ហ្លួង​, ព្រែក​ហ្លួង​, អណ្ដើក​ហ្លួង​​…​។ល។ គឺ​ឃើញ​ថា​មិន​ខុស​ឆ្គង​អ្វី​ឡើយ​ ប្រទេស​ដែល​នៅ​ក្បែរ​គ្នា​តែង​តែ​ខ្ចី​ពាក្យ​គ្នា​ប្រើ​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ដោយ​ចៀស​​មិន​ផុត​។

ក្រៅ​អំពី​ពាក្យ «​ហ្លួង​» នេះ​ខ្មែរ​យើង​ក៏​នៅ​ប្រើ​ពាក្យ​សៀម​មួយ​ចំនួន​ទៀត​ផង​ដែរ​​។ យើង​កុំ​គួរ​ណា​ឡើយ​ទៅ​ប្រកាន់​ថា​នេះ​ពាក្យ​សៀម នោះ​ពាក្យ​សៀម​ ដ្បិត​ពាក្យ​ដែល​ខ្មែរ​យើង ប្រើ​ប្រាស់​សព្វ​ថ្ងៃ​នេះ​ចាប់​ពី​ពាក្យ​សាមញ្ញ​ទៅ​រហូត​ដល់​ពាក្យ​ប្រើ​ប្រាស់​ក្នុង​ភាសា​រាជការ មួយ​ចំនួន​ធំ​រាប់​មិន​អស់​សុទ្ធ​តែ​ជា​ពាក្យ​ដែល​មាន​ប្រភព​ពី​ភាសា​បរទេស​ទាំង​អស់​។ ការ​ខ្ចី​ពាក្យ​ប្រើ​ទៅ​វិញ​ទៅ​មក​ធ្វើ​ឲ្យ​ភាសា​ខ្មែរ​យើង​សម្បូរ​បែប​ និង​មាន​សោភ័ណ​ទៅ​វិញ​ទេ​៕

_______________________________________________________________
អាន​ផង​ដែរ​៖
១. ប្រវត្តិ​ពាក្យ «ពញា»

ប័ណ្ណ​ឥណ​ទាន​របស់​ឃេ​ធី​ស៊ី រួម​អាកាសចរណ៍​ថៃ ថ្ងៃ​ព្រហស្បតិ៍ 25 ខែ​ឧសភា 2017

Posted by សុភ័ក្ត្រ in អំពីសុភ័ក្ត្រ.
7 comments

ព្រឹក​មិញ​នេះ (​២៥ ឧសភា ២០១៧​) ខ្ញុំ​ទើប​ទទួល​បាន​ប័ណ្ណ​ឥណទាន​ថ្មី​មួយ​ទៀត​របស់​ធនាគារ​ក្រុង​ថៃ រួម​ជាមួយ​អាកាស​ចរណ៍​ថៃ​។

ជា​ប្រភេទ​ប័ណ្ណ​វីសា​ប្លាទីនៀម ប័ណ្ណ​នេះ​រួម​បញ្ចូល​ទឹក​ប្រាក់​ដដែល​ជាមួយ​នឹង​ប័ណ្ណ​ឥណទាន​របស់​ធនាគារ​នេះ​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ប្រើ​តាំង​ពី​ឆ្នាំ​២០១៥ មក​នោះ​។

ប័ណ្ណ​ឥណទាន​រួម​ជាមួយ​អាកាសចរណ៍​ថៃ​ងាយ​ស្រួល​ជា​ពិសេស​អាច​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​គណនី​របស់​ខ្ញុំ​សម្រាប់​អាកាសចរណ៍​ថៃ​ ដែល​អាច​ធ្វើ​ការ​សន្សំ​​​រយៈ​ចម្ងាយ​ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ដំណើរ​ជាមួយ​អាកាសចរណ៍​ថៃ​បាន​៕

ប័ណ្ណ​ឥណ​ទាន​របស់​ឃេ​ធី​ស៊ី រួម​អាកាសចរណ៍​ថៃ ដែលទើបទទួលបាន

__________________________________________
ប្រកាសប្រហាក់ប្រហែល
១. បណ្ណឥណទានធនាគារកសិករថៃ
២. ធ្វើប័ណ្ណឥណទាននៅកាណាឌីយ៉ា
៣. បើកបណ្ណឥណទាននៅធនាគារថៃ
៤. បណ្ណឥណទានធនាគារបាងកក និងថៃអ៊ែរអាស៊ី
៥. បានបណ្ណឥណទានថ្មីពីធនាគារក្រុងស្រី
៦. ប័ណ្ណឥណទាន ក្រុងស្រី First Choice
៧. ប័ណ្ណ​ឥណ​ទាន​របស់​ឃេ​ធី​ស៊ី ធនាគារ​ក្រុង​ថៃ

រូប​ចាស់​និទាន​ថ្មី​៖ ចិន​លក់​ស្លា​ម្លូ ថ្ងៃពុធ 24 ខែ​ឧសភា 2017

Posted by សុភ័ក្ត្រ in អតីតភាព, អំពីស្រុកខ្មែរ.
add a comment

នេះជារូបភាពស្ត្រីចិនម្នាក់ ក្នុងចំណោមជនជាតិចិនច្រើនម៉ឺននាក់នាំគ្នាមកស្នាក់អាស្រ័យក្រោមព្រះបារមីនៃព្រះចៅផែនដីខ្មែរ កាលពីអតីតកាល។ ជនជាតិចិនម្នាក់នេះកំពុងទទួលទានអាហារជាមួយនឹងចង្កិះទំនងយ៉ាងឆ្ងាញ់ពិសា។ ស្ត្រីម្នាក់នេះគឺជាអ្នកលក់ស្លាម្លូ ជាចំណីបំបាត់ការអផ្សុកនៃមាត់របស់ជនជាតិខ្មែរដ៏ពេញនិយមនាសម័យនោះ។ ជនជាតិចិនមិនជាអ្នកទទួលទានស្លាម្លូនេះទេ តែជាអ្នកលក់ដូរដ៏ប្រសប់។

នាសម័យនោះ ជនជាតិចិនត្រូវបានដាក់ឲ្យរស់នៅដោយឡែកនៅក្នុងសង្កាត់មួយដែលឲ្យឈ្មោះថា «សង្កាត់ចិន» ដែលស្ថិតនៅម្ដុំផ្សារចាស់ និងផ្សារកណ្ដាលបច្ចុប្បន្ន។ ពួកជនជាតិនេះដោយឡែកពីជនជាតិអឺរ៉ុប ចូលចិត្តប្រកបរបររកស៊ីតាមផ្សារ និងកសិកម្មក៏ឃើញមាននៅទូទាំងព្រះរាជអាណាចក្រ៕

__________________________________________
មើលផងដែរ៖
១. រូបចាស់និទានថ្មី៖ ចិនកំពង់ចាម
២. រូបចាស់និទានថ្មី៖ ចិនលក់មួក
៣. រូបចាស់និទានថ្មី៖ ចិនភ្នំពេញ
៤. រូបចាស់និទានថ្មី៖ ចិនលក់ពងទា
៥. រូបចាស់និទានថ្មី៖ ចិនលក់ផ្លែឈើ

ឆ្នាំ​ទី​៥០ នៃ​ការ​សម្ពោធ​សហគមន៍​​អភិវឌ្ឍន៍​ក្រវ៉ា ថ្ងៃអង្គារ 23 ខែ​ឧសភា 2017

Posted by សុភ័ក្ត្រ in សង្គម​រាស្ត្រ​និយម.
2 comments

សមិទ្ធផល​ដែល​គួរ​ឲ្យ​មោទន​មួយ​ទៀត​នៃ​របប​សង្គម​នោះ​គឺ​ការ​បង្កើត​ឲ្យ​មាន​ជា​សហករណ៍​ដើម្បី​ប្រជាជន​ខ្មែរ​រួម​សាមគ្គី​គ្នា​ផលិត​បម្រើ​ឲ្យ​កំណើន​ជីវភាព​ប្រចាំ​ថ្ងៃ​របស់​ពួក​គេ និង​ការ​បង្កើត​ជា​សហគមន៍​អភិវឌ្ឍន៍​​នានា​ទូទាំង​ប្រទេស​ដើម្បី​បម្រើ​ឲ្យ​វិស័យ​ការ​រស់​នៅ​ប្រកប​ដោយ​សុខុមាល​ភាព និង​សេចក្ដី​ថ្លៃ​ថ្នូរ​ស័ក្តិសម​ជា​ខេមរ​ប្រជាជន​រស់​ក្នុង​ឯករាជ​ប្រទេស​។

ថ្ងៃ​ទី​២៣ ខែ​ឧសភា ឆ្នាំ​១៩៦៧ ពោល​គឺ​៥០​ឆ្នាំ​មុន​នេះ សម្ដេច​ព្រះ​ប្រមុខ​រដ្ឋ ព្រះ​អង្គ​បាន​ស្ដេច​យាង​ធ្វើ​ជា​ព្រះ​អធិបតីភាព​នៃ​ពិធី​សម្ពោធ​ជា​ផ្លូវ​ការ​សហគមន៍​អភិវឌ្ឍន៍​ក្រវ៉ា ដែល​ស្ថិត​ក្នុង​ខេត្ត​កំពង់​ធំ​។

សមិទ្ធិ​នានា រួម​មាន​អាគារ​មន្ទីរ​ពេទ្យ សាលា​រៀន ផ្ទះ​សម្បែង​ប្រជាជន​… ។ល។ ត្រូវ​បាន​ដាក់​សម្ពោធ​​ឲ្យ​ប្រើ​ប្រាស់ ដោយ​មាន​ប្រជាជន​ខ្មែរ​ដែល​រស់​ក្នុង​សហគមន៍​ចូល​រួម​យ៉ាង​ច្រើន​កុះ​ករ​។ ក្រវ៉ា​គឺ​ជា​សហគមន៍​អភិវឌ្ឍន៍​មួយ​ក្នុង​សម័យ​សង្គម​រាស្ត្រ​និយម ស្ថិត​ក្នុង​ស្រុក​បារាយណ៍ ខេត្ត​កំពង់​ធំ​៕

ស្រង់ចេញពីកម្រងអនុស្សាវរីយ៍ដោយរូបភាពនៃកម្ពុជា សង្គមរាស្ត្រនិយម

សិក្សា​៖ គួរ​រាប់​ឆ្នាំ​ថ្មី​ជាមួយ​នឹង​ចុល្ល​សករាជ ជំនួស​ឲ្យ​ពុទ្ធ​សករាជ ថ្ងៃចន្ទ 22 ខែ​ឧសភា 2017

Posted by សុភ័ក្ត្រ in ភាសា​មន, អំពីស្រុកខ្មែរ.
add a comment

សម្រាប់​ប្រទេស​កម្ពុជា​យើង​ឲ្យ​មែន​ទែន​ទៅ​នា​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​​ប្រើ​តែ​សករាជ​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ​តាម​បែប​សាកល​ នោះ​គឺ​គ្រឹស្ត​សករាជ (គ.ស.​)​។ បន្ត​មក​ទៀត​តាម​បែប​សាសនា ហើយ​ដែល​ប្រជាជន​ខ្មែរ​តិច​តួច​ណាស់​​ប្រើ​ប្រាស់ និង​ដឹង​ឮ​អំពី​ពុទ្ធ​សករាជ (ព.ស.​) រាប់​ទាំង​សិស្ស​ និស្សិត និង​មន្ត្រី​រាជការ​មួយ​ចំនួន​ផង​​។ ប្រសិន​បើ​យើង​និយាយ​ដល់​សករាជ​ពីរ​ទៀត គឺ​ចុល្ល​សករាជ (​ច.ស.​) និង​មហា​សករាជ (​ព.ស.​) ​នោះ រឹត​តែ​គ្មាន​នរណា​ដឹង គ្មាន​នរណា​ស្គាល់​។

នៅ​ក្នុង​រដូវ​កាល​ចូល​ឆ្នាំ​ខ្មែរ​កាល​ពី​ខែ​មេសា កន្លង​ទៅ​នេះ​មាន​ការ​ខ្វែង​គំនិត​គ្នា​អំពី​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​ពុទ្ធ​សករាជ ដោយ​អ្នក​ខ្លះ​រាប់​ថា ពុទ្ធ​សករាជ​២៥៦១ (កកននេះ​ទំនង​គេ​យល់​ថា​សល់​មិន​ដល់​មួយ​ខែ​ទៀត​ក៏​ចូល​ព.ស.​២៥៦១​ហើយ ទើប​គេ​រាប់​យក​តែ​ម្ដង) ឯ​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​រាប់​ថា ២៥៦០ ដោយ​សម្អាង​ថា ពុទ្ធ​សករាជ​ចូល​ពិត​ប្រាកដ​នៅ​មួយ​ថ្ងៃ​ក្រោយ​បុណ្យ​វិសាខ​បូជា​ឯណុះ​( អំឡុង​ខែ​ឧសភា​)​។ ការ​សម្អាង​ហេតុ​ផល​រៀង​ៗ​ខ្លួន​នេះ​ក៏​ពិបាក​វែក​ញែក​រក​ខុស​ត្រូវ​ដែរ ដ្បិត​ការ​ចូល​ឆ្នាំ​ខ្មែរ និង​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​ពុទ្ធ​សករាជ​មក​ភ្ជាប់​របស់​ខ្មែរ​រយៈ​ពេល​កន្លង​មក​នេះ​ទេ​តើហ៍​ដែល​មិន​ត្រឹម​ត្រូវ​នោះ ដោយ​មួយ​រាប់​តាម​សុរិយ​គតិ ឯ​មួយ​រាប់​តាម​ចន្ទ​គតិ​​។ ជា​ការ​ពិត​ស​ករាជ​ដែល​ត្រូវ​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​ការ​ចូល​ឆ្នាំ​ខ្មែរ​នោះ គឺ​ចុល្ល​សករាជ​ឯណោះ​វិញ​ទេ​។

នៅ​ក្នុង​វចនានុក្រម​ខ្មែរ លោក​បាន​ឲ្យ​និយម​ន័យ​ចុល្លសករាជ ដូច​ខាង​ក្រោម​នេះ​៖

ចុល្លសករាជ ចុល-ល៉ៈ សៈកៈរ៉ាច ឬ ស័កក្រាច បា. ( ន. ) (ចុល្ល + សក + រាជ) សករាជ​តូច ។ កាល​ដែល​តាំង​ចុល្លសករាជ​នៅ​ថ្ងៃ​ចន្ទ ១២ កើត ខែ​ចេត្រ ឆ្នាំ​កុរ​ឯកស័ក ពុទ្ធ​សករាជ ១១៨៣ (ម. ព. មហា​សករាជ និង សករាជ ផង) ។

បើ​ទោះ​បី​ជា​​ប្រភព​នៃ​ការ​តាំង​ចុល្ល​សករាជ​ពិត​ប្រាកដ​​នៅ​មាន​ភាព​ស្រពិច​ស្រពិល​នៅ​ឡើយ ដោយ​ឯកសារ​ខ្លះ​សម្អាង​ថា​នៅ​កម្ពុជា ឯ​ឯកសារ​ខ្លះ​សម្អាង​ថា​នៅ​ភូមា​​ក្ដី ការ​នេះ​វា​មិន​មាន​​បញ្ហា​ចោទ​ទាក់​ទង​ទៅ​នឹង​ការ​រាប់​ចុល្ល​សករាជ​ទេ​។ នេះ​ក៏​ដោយ​សារ​ការ​ធ្វើ​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ​ខ្មែរ គឺ​ធ្វើ​ឡើង​តាម​សុរិយ​គតិ ហើយ​ការ​រាប់​ចុល្ល​សករាជ​នេះ​ក៏​ស្រប​គ្នា​នឹង​ពេល​ដែល​ព្រះ​អាទិត្យ​ចូល​ទៅ​កាន់​មេស​រាសី​ ហើយ​នឹង​ចាប់​រាប់​ឆ្នាំ​ថ្មី (​ចុល្ល​សករាជ​) នៅ​ថ្ងៃ​ទី​១៦ ខែ​មេសា (​ឬ​ជួន​កាល​ទី​១៧ ខែ​មេសា) នោះ​ឯង​។

មូល​ហេតុ​ដូច​នេះ​ហើយ​ការ​រាប់​ឆ្នាំ​ថ្មី​សម្រាប់​ប្រទេស​ខ្មែរ​យើង មិន​គួរ​រាប់​ជាមួយ​ព្រះ​ពុទ្ធ​សករាជ ដែល​ប្រើ​ប្រាស់​ប្រព័ន្ធ​ចន្ទ​គតិ​នោះ​ទេ វា​គួរ​តែ​ត្រូវ​រាប់​ជាមួយ​នឹង​​ចុល្ល​សករាជ ដែល​ដើរ​ស្រប​គ្នា​ពេញ​មួយ​ឆ្នាំ​ គឺ​៣៦៥​ថ្ងៃ​។ ហើយ​អ្វី​ដែល​ជា​សម្អាង​ពី​ភាព​ត្រឹម​ត្រូវ​ពិត​ប្រាកដ​នោះ​ទៀត នោះ​​គឺ​ការ​ភ្ជាប់​ស័ក ជាមួយ​នឹង​ការ​​រាប់​លំដាប់​ឆ្នាំ ពី​ឆ្នាំ​ទី​១ ដល់​ទី​១០ ដែល​ជា​ឆ្នាំ​នៃ​ចុល្ល​សករាជ​នេះ​ឯង​។ ហេតុ​ដូច​នេះ​ហើយ ដើម្បី​ជៀង​វាង​ការ​ខ្វែង​គំនិត​គ្នា​ក្នុង​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​ពុទ្ធ​សករាជ​សម្រាប់​ឆ្នាំ​ថ្មី​​នោះ ប្រទេស​កម្ពុជា​យើង​គួរ​ងាក​មក​ប្រើ​ចុល្ល​សករាជ​វិញ​៕

ស្លាក​សញ្ញា​សម្រាប់​អប​អរ​សាទរ​ឆ្នាំ​ថ្មី សម្រាប់​ឆ្នាំ​នេះ គួរ​សរសេរ​តាម​បែប​ខាង​លើ​នេះ​។ សូម​សង្កេត​មើល​ពី​លំដាប់​ស័ក (​នព្វ​ស័ក​) ដែល​ស្រប​គ្នា​នឹង​ឆ្នាំ​នៃ​ចុល្ល​សករាជ​គឺ ៩ (​១៣៧៩​)

ទិដ្ឋភាព​ក្រុង​ទឹក​ខ្មៅ ដែន​កម្ពុជា​ក្រោម ថ្ងៃអាទិត្យ 21 ខែ​ឧសភា 2017

Posted by សុភ័ក្ត្រ in វីដេអូ, Tiếng Việt.
2 comments

____________________________________________________________________
អានផងដែរ៖
១. ទៅ​ខេត្ត​ក្រមួន​ស និង​ទឹក​ខ្មៅ
២. សណ្ឋាគារ Mường Thanh Luxury Ca Mau

រដូវ​កាល​ឃោស​នា​បោះ​ឆ្នោត​ជ្រើស​រើស​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ឃុំ សង្កាត់​ អាណត្តិ​ទី​៤​ ចាប់​ផ្ដើម ថ្ងៃសៅរ៍ 20 ខែ​ឧសភា 2017

Posted by សុភ័ក្ត្រ in បរិយាយ​ថ្ងៃ​នេះ, អំពីស្រុកខ្មែរ.
add a comment

រដូវ​កាល​ឃោសនា​បោះ​ឆ្នោត​ថ្នាក់​មូល​ដ្ឋាន​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ហើយ​នា​ថ្ងៃ​សៅរ៍ (​២០ ឧសភា ២០១៧​) នេះ​ តែ​ប្រមាណ​២​សប្ដាហ៍​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ការ​បោះ​ឆ្នោត​មែន​ទែន​ចូល​មក​ដល់​។ ការ​បោះ​ឆ្នោត​ថ្នាក់​មូ​ល​ដ្ឋាន ឬ​បោះ​ឆ្នោត​ឃុំ​សង្កាត់​នេះ ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​ជា​ការ​រៀប​ចំ​​កម្ដៅ​សាច់​ដុំ​មួយ​សម្រាប់​ការ​បោះ​ឆ្នោត​ជា​សាកល​នា​ឆ្នាំ​២០១៨ ខាង​មុខ​នេះ​។

សម្រាប់​ការ​បោះ​ឆ្នោត​ឃុំ​សង្កាត់​​នា​ពេល​នេះ​​វា​នឹង​ក្លាយ​ជា​ប្រធាន​បទ​នៃ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដ៏​ក្ដៅ​គគុក​មួយ​សម្រាប់​ប្រជា​ជន​ខ្មែរ​ដ៏​អភ័ព្វ និង​តែង​តែ​រង​គ្រោះ​ពី​អ្នក​នយោបាយ​។ គណបក្ស​ជា​ច្រើន​ដែល​ចូល​រួម​ប្រកួត​នា​ថ្ងៃ​នេះ​បាន​ចេញ​មក​តាម​ផ្លូវ​ជាមួយ​នឹង​អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា​អ្នក​គាំទ្រ​របស់​ពួក​គេ ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​ស្មូម​អន្ទង​សុំ​សេចក្ដី​មេត្តា​ពី​ប្រជាជន​សម្រាប់​សន្លឹក​ឆ្នោត​របស់​ពួក​គេ​។

ប្រសិន​បើ​អ្នក​ទាំង​អស់​គ្នា​ពិត​ជា​ស្រឡាញ់​ជាតិ​ខ្មែរ​ប្រាកដ​ពិត​មែន សម្រាប់​រយៈ​ពេល​ឃោសនា​បោះ​ឆ្នោត​ពី​ថ្ងៃ​នេះ​រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​បោះ​ឆ្នោត សូម​មេត្តា​ឃោសនា​តែ​ពី​រឿង​គោល​នយោបាយ​បក្ស​ខ្លួន​ទៅ មិន​ចាំ​បាច់​​ណា​ឡើយ​ទៅ​ចំអក​ឡក​ឡាយ​នឹង​បក្ស​ដទៃ​ទេ​។ ទុក​ឲ្យ​ប្រជាជន​ជា​អ្នក​វិនិច្ឆ័យ​ទៅ​ចុះ​។ ការ​បន្ត​វាយ​ប្រហារ​ទៅ​លើ​បក្ស​ដទៃ​ដើម្បី​តម្កើង​បក្ស​របស់​ខ្លួន​គឺ​ជា​ការ​វាយ​តម្លៃ​ខុស​ទៅ​លើ​ឧត្ដម​គតិ​ប្រជាជន​ម្ចាស់​ឆ្នោត និង​ជា​ការ​មើល​ងាយ​មើល​ថោក​លើ​សតិ​សម្បជញ្ញៈ​របស់​ប្រជាជន​ផង​។

សូម​ឲ្យ​ស្មារតី​នៃ​សាមគ្គី​ភាព​បន្ត​មាន​នៅ​ក្នុង​ដួង​ចិត្ត​កូន​ខ្មែរ​សម្រាប់​រដូវ​កាល​ឃោសនា និង​ការ​បោះ​ឆ្នោត​ថ្នាក់​មូល​ដ្ឋាន​អាណត្តិ​ទី​៤​នេះ​!

%d bloggers like this: