jump to navigation

រដូវ​កាល​ឃោស​នា​បោះ​ឆ្នោត​ជ្រើស​រើស​ក្រុម​ប្រឹក្សា​ឃុំ សង្កាត់​ អាណត្តិ​ទី​៤​ ចាប់​ផ្ដើម ថ្ងៃសៅរ៍ 20 ខែ​ឧសភា 2017

Posted by សុភ័ក្ត្រ in បរិយាយ​ថ្ងៃ​នេះ, អំពីស្រុកខ្មែរ.
add a comment

រដូវ​កាល​ឃោសនា​បោះ​ឆ្នោត​ថ្នាក់​មូល​ដ្ឋាន​បាន​ចាប់​ផ្ដើម​ហើយ​នា​ថ្ងៃ​សៅរ៍ (​២០ ឧសភា ២០១៧​) នេះ​ តែ​ប្រមាណ​២​សប្ដាហ៍​ប៉ុណ្ណោះ​ដែល​ការ​បោះ​ឆ្នោត​មែន​ទែន​ចូល​មក​ដល់​។ ការ​បោះ​ឆ្នោត​ថ្នាក់​មូ​ល​ដ្ឋាន ឬ​បោះ​ឆ្នោត​ឃុំ​សង្កាត់​នេះ ត្រូវ​បាន​គេ​មើល​ឃើញ​ថា​ជា​ការ​រៀប​ចំ​​កម្ដៅ​សាច់​ដុំ​មួយ​សម្រាប់​ការ​បោះ​ឆ្នោត​ជា​សាកល​នា​ឆ្នាំ​២០១៨ ខាង​មុខ​នេះ​។

សម្រាប់​ការ​បោះ​ឆ្នោត​ឃុំ​សង្កាត់​​នា​ពេល​នេះ​​វា​នឹង​ក្លាយ​ជា​ប្រធាន​បទ​នៃ​ការ​សម្រេច​ចិត្ត​ដ៏​ក្ដៅ​គគុក​មួយ​សម្រាប់​ប្រជា​ជន​ខ្មែរ​ដ៏​អភ័ព្វ និង​តែង​តែ​រង​គ្រោះ​ពី​អ្នក​នយោបាយ​។ គណបក្ស​ជា​ច្រើន​ដែល​ចូល​រួម​ប្រកួត​នា​ថ្ងៃ​នេះ​បាន​ចេញ​មក​តាម​ផ្លូវ​ជាមួយ​នឹង​អ្វី​ដែល​គេ​ហៅ​ថា​អ្នក​គាំទ្រ​របស់​ពួក​គេ ដើម្បី​ធ្វើ​ជា​ស្មូម​អន្ទង​សុំ​សេចក្ដី​មេត្តា​ពី​ប្រជាជន​សម្រាប់​សន្លឹក​ឆ្នោត​របស់​ពួក​គេ​។

ប្រសិន​បើ​អ្នក​ទាំង​អស់​គ្នា​ពិត​ជា​ស្រឡាញ់​ជាតិ​ខ្មែរ​ប្រាកដ​ពិត​មែន សម្រាប់​រយៈ​ពេល​ឃោសនា​បោះ​ឆ្នោត​ពី​ថ្ងៃ​នេះ​រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​បោះ​ឆ្នោត សូម​មេត្តា​ឃោសនា​តែ​ពី​រឿង​គោល​នយោបាយ​បក្ស​ខ្លួន​ទៅ មិន​ចាំ​បាច់​​ណា​ឡើយ​ទៅ​ចំអក​ឡក​ឡាយ​នឹង​បក្ស​ដទៃ​ទេ​។ ទុក​ឲ្យ​ប្រជាជន​ជា​អ្នក​វិនិច្ឆ័យ​ទៅ​ចុះ​។ ការ​បន្ត​វាយ​ប្រហារ​ទៅ​លើ​បក្ស​ដទៃ​ដើម្បី​តម្កើង​បក្ស​របស់​ខ្លួន​គឺ​ជា​ការ​វាយ​តម្លៃ​ខុស​ទៅ​លើ​ឧត្ដម​គតិ​ប្រជាជន​ម្ចាស់​ឆ្នោត និង​ជា​ការ​មើល​ងាយ​មើល​ថោក​លើ​សតិ​សម្បជញ្ញៈ​របស់​ប្រជាជន​ផង​។

សូម​ឲ្យ​ស្មារតី​នៃ​សាមគ្គី​ភាព​បន្ត​មាន​នៅ​ក្នុង​ដួង​ចិត្ត​កូន​ខ្មែរ​សម្រាប់​រដូវ​កាល​ឃោសនា និង​ការ​បោះ​ឆ្នោត​ថ្នាក់​មូល​ដ្ឋាន​អាណត្តិ​ទី​៤​នេះ​!

ក្រុម​ពញា​តម្រុង​រាជានុភាព បុគ្គល​ដែល​មាន​ទំនាក់​ទំនង​ជិត​ស្និទ្ធ​និង​កម្ពុជា ថ្ងៃសុក្រ 19 ខែ​ឧសភា 2017

Posted by សុភ័ក្ត្រ in បុគ្គល​សំខាន់, ภาษาไทย.
add a comment

កកន៖ ប្រសិនបើ​យើង​និយាយ​ដល់​ទំនាក់​ទំនង​ខ្មែរ​ថៃ​ បុគ្គល​មួយ​រូប​របស់​ថៃ​ដែល​ខ្មែរ​យើង​គួរ​ស្គាល់ និង​សិក្សា​រៀន​សូត្រ​នោះ​គឺ ក្រុម​ពញា​តម្រុង​រាជានុភាព។ ព្រះ​អង្គ​គឺ​ជា​អ្នក​ជំនាញ​ការ​ទាក់​ទង​នឹង​ប្រទេស​កម្ពុជា ហើយ​ក៏​គឺ​ជា​អ្នក​ប្រាជ្ញ​មួយ​រូប​ដែល​ប្រជា​ជន​ថៃ​គោរព​ស្រឡាញ់​ព្រះ​អង្គ​យ៉ាង​ខ្លាំង​។

ទំនាក់​ទំនង​យ៉ាង​ជិត​ស្និទ្ធ​រវាងក្រុម​ពញា​តម្រុង​រាជានុភាព ​និង​ប្រទេស​កម្ពុជា ជៀស​មិន​ផុត​អំពី​រឿង​រ៉ាវ​ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ​នានា​រវាង​កម្ពុជា​និង​ថៃ​ឡើយ​។ នេះ​រួម​បញ្ចូល​ទាំង​រឿង​រ៉ាវ​នានា​ទាក់​ទង​នឹង​ប្រាសាទ​ព្រះ​វិហារ បាត់​ដំបង ជា​ដើម​។ល។ ក្រៅ​ពី​នោះ​ព្រះ​អង្គ​​បាន​ធ្វើ​ការ​បក​ប្រែ​សៀវភៅ​នានា ដែល​ជា​ទំនុក​ទំនៀម​រាជ​ពិធី​នានា​របស់​ខ្មែរ ទៅ​ជា​ភាសា​ថៃ ដើម្បី​ឲ្យ​ប្រជាជន​ថៃ​បាន​សិក្សា​រៀន​សូត្រ​ពី​ខ្មែរ​យើង​ផង​ដែរ​។ ទំនាក់​ទំនង​ជិត​ស្និទ្ធ​មួយ​ទៀត ដែល​ប្រចក្ស​​បំផុត​នោះ​គឺ​ស្នាដៃ​ដែល​ជា​បទ​កំណាព្យ​មួយ​របស់​ព្រះ​អង្គ​ឈ្មោះ «​និរាស​នគរ​វត្ត​» ដែល​បាន​រៀប​រាប់​អំពី​ដំណើរ​យាង​ទស្សនកិច្ច​របស់​ព្រះ​អង្គ​មក​ប្រទេស​កម្ពុជា​យើង ជា​ពិសេស​ដំណើរ​យាង​ប្រពាស​ប្រាសាទ​នគរ​វត្ត​ដ៏​ល្បី​ល្បាញ​របស់​ខ្មែរ​។

ដើម្បី​បាន​ជា​ទី​ប្រចក្ស​នូវ​ប្រវត្តិ​របស់​នេះ ស្រែ​ខ្មុក​សូម​លើក​យក​ប្រវត្តិ​ត្រួស​ៗ​របស់​ព្រះ​អង្គ​ដើម្បី​ជា​ទី​សិក្សា​ស្វែង​យល់​ដូច​ត​ទៅ​៖

ក្រុម​ពញា​តម្រុង​រាជានុភាព មាន​ព្រះ​នាម​ពេញ​ជា សម្ដេច​ព្រះ​ចៅ​បរម​វង្ស​ធើ ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​តិឝវរកុមារ ក្រុម​ពញា​តម្រុង​រាជានុភាព​ (ថ. สมเด็จพระเจ้าบรมวงศ์เธอ พระองค์เจ้าดิศวรกุมาร กรมพระยาดำรงราชานุภาพ)​។ ព្រះ​អង្គ​ប្រសូត​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​២១ ខែ​មិថុនា ឆ្នាំ​១៨៦២ ជា​ព្រះ​រាជ​ឱរស​អង្គ​ទី​៥៧ នៃ​ព្រះបាទសម្ដេចព្រះចមក្លៅចៅយូហួ ឬរាមាទី៤  ជាមួយ​នឹង​ចៅ​ចម​មាតា​ឈុំ​។ នៅ​ថ្ងៃ​សម្ពោធ​ចេញ​ខែ ព្រះ​អង្គ​ត្រូវ​បាន​ព្រះ​រាជ​បិតា​ព្រះ​រាជ​ទាន​តាំង​ព្រះ​នាម​ពេញ​យស​ថា​៖

«សម្ដេច​ព្រះ​បរមេន្ទ្រ​មហា​មកុដ ព្រះ​ចម​ក្លៅ​ម្ចាស់​ផែន​ដី​ស្យាម​ជា​ព្រះ​បិតា សូម​តាំង​នាម​កុមារ​បុត្រ​ដែល​កើត​ពី​ឈុំ​ឡេក​ជា​មាតា​នោះ និង​កើត​នៅ​ថ្ងៃ​សៅរ៍ ៩​រោច ខែ​ជេស្ឋ ឆ្នាំ​ច​ចត្វា​ស័ក​នោះ ថា​ដូច​នេះ ព្រះ​ចៅ​លូក​ធើ ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​តិឝវរ​កុមារ នាគ​នាម សូម​ចូរ​ចម្រើន​ជន្មាយុ វណ្ណ សុខ ពល បដិភាណ សព្វ​សិរិសុវត្ថិ​ពិពឌ្ឍន​មង្គល​គ្រប់​ប្រការ ត​រៀង​រហូត​ហោង​»​។

តាំង​ពី​កុមារ​ភាព​មក​​ ព្រះ​អង្គ​បាន​ចូល​សិក្សា​ភាសា​ថៃ​នៅ​ក្នុង​សំណាក់​ព្រះ​បរម​រាជ​វាំង​ថៃ ព្រម​ទាំង​ភាសា​អង់គ្លេស​ផង​ដែរ​។

  • នៅ​គ.ស.​១៨៧៥ ពេល​គ្រា​ព្រះ​ជន្ម​១៣​វស្សា ព្រះ​អង្គ​បាន​បួស​ជា​សាមណេរ​​ និង​ចាំ​វស្សា​នៅ​ឯ​វត្តព្រះស្រីរតនសាស្ដារាម
  • នៅ​គ.ស.​១៨៧៧ ទ្រង់​បាន​បញ្ចប់​ការ​សិក្សា​ពី​សាលា​រៀន​នាយ​ទាហាន​ជើង​គោក ទទួល​បាន​ឋានន្តរ​សក្តិ​ជា​​ឧត្ដម​សេនីយ​ត្រី​ ទាហាន​មហាតលិក
  • នៅ​គ.ស.​១៨៨២ ព្រះ​អង្គ​បាន​បួស​ជា​ព្រះ​ភិក្ខុ​នៅ​វត្តព្រះស្រីរតនសាស្ដារាម និង​បាន​ចាំ​វស្សា​នៅ​វត្ត​និវេឝ​ធម្ម​ប្រវត្តិ ខេត្ត​ព្រះ​​នគរ​ស្រី​អយុធ្យា
  • ពី​ខែ​វិច្ឆិកា ដល់​ខែ​ធ្នូ គ.ស.​១៩២៤ ព្រះ​អង្គ​បាន​យាង​មក​បំពេញ​ព្រះ​ទស្សនកិច្ច​នៅ​ប្រទេស​កម្ពុជា ព្រម​ទាំង​បាន​ចូល​គាល់​ព្រះ​ករុណា ព្រះ​បាទ សិរីសុវត្ថិ ព្រះ​បរម​រាជានុកោដ្ឋ​ផង​ដែរ​។ ពេល​ត្រឡប់​ទៅ​វិញ ទ្រង់​បាន​និពន្ធ​សៀវភៅ​មួយ​ជា​ពាក្យ​កាព្យ មាន​ឈ្មោះ​ថា «​និរាស​នគរ​វត្ត​»​។

ក្រុម​ពញា​តម្រុង​រាជានុភាព បាន​បំពេញ​ព្រះ​រាជ​កិច្ច​នានា​របស់​ព្រះ​នគរ​ថៃ​យ៉ាង​គាប់​ប្រសើរ និង​ជា​ទី​ទុក​ព្រះ​ទ័យ​នៃ​ ​ព្រះបាទសម្ដេចព្រះចមក្លៅចៅយូហួ ឬរាមាទី៤ រហូត​ដល់​ព្រះ​អង្គ​សរសើរ​ថា ទ្រង់​ដូច​ជា «​ពេជ្រ​ប្រដាប់​មហា​ពិជ័យ​មកុដ​»​។

ក្រុម​ពញា​តម្រុង​រាជានុភាព ចាប់​ផ្ដើម​ប្រឈួន​ដោយ​រោគ​ព្រះ​ហទ័យ (​បេះ​ដូង​) ពិការ​តាំង​ពី​ខែ​ធ្នូ ១៩៤១ និង​ចូល​ទិវង្គត​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​១ ខែ​ធ្នូ ឆ្នាំ​១៩៤៣ ក្នុង​ព្រះ​ជន្ម​៨១​វស្សា​៕

ក្រុម​ពញា​តម្រុង​រាជានុភាព​ព្រម​រាជ​ប្រតិភូ​ថត​រូប​ខាង​មុខ​ប្រាសាទ​បាយ័ន នគរ​ធំ
ក្រុម​ពញា​តម្រុង​រាជានុភាព​ព្រម​រាជ​ប្រតិភូ​ថត​រូប​ខាង​មុខ​ប្រាសាទ​នគរ​វត្តក្រុម​ពញា​តម្រុង​រាជានុភាព​ទស្សនកិច្ច​ប្រាសាទ​ព្រះ​វិហារ

ខួប​ឆ្នាំ​ទី​៥០ នៃ​ពិធី​សម្ពោធ​គិលាន​ដ្ឋាន និង​សាលា​បឋម​សិក្សា​បំពេញ​វិជ្ជា​នៅ​តាំង​ខ្មៅ ថ្ងៃពុធ 17 ខែ​ឧសភា 2017

Posted by សុភ័ក្ត្រ in សង្គម​រាស្ត្រ​និយម.
add a comment

ថ្ងៃ​ទី​១៧ ខែ​ឧសភា ឆ្នាំ​១៩៦៧ ប្រជារាស្ត្រ​នៅ​តាំង​ខ្មៅ ស្រុក​ថ្ពង ខេត្ត​កំពង់​ស្ពឺ​មាន​ភ័ព្វ​វាសនា​ម្ដង​ទៀត ដោយ​សម្ដេច​ព្រះ​ប្រមុខ​រដ្ឋ ព្រះ​អង្គ​ស្ដេច​យាង​មក​ធ្វើ​ជា​ព្រះ​អធិបតី​ភាព​ក្នុង​ពិធី​សម្ពោធ​សមិទ្ធផល​នានា​របស់​ស្រុក​ចំនួន​ពីរ គឺ​គិលាន​ដ្ឋាន និង​សាលា​បឋម​សិក្សា​បំពេញ​វិជ្ជា​តាំង​ខ្មៅ​។

គិលាន​ដ្ឋាន​តាំង​ខ្មៅ គឺ​ជា​គ្រឹះ​ស្ថាន​សុខភាព​ទី​១៩ សម្រាប់​បម្រើ​ប្រជា​រាស្ត្រ​នៅ​ក្នុង​ខេត្ត​កំពង់​ស្ពឺ ដែល​កាល​ពី​ឆ្នាំ​១៩៥៥ មាន​តែ​មន្ទីរ​ពេទ្យ​ចំនួន​មួយ និង​គិលាន​ដ្ឋាន​ចំនួន​បី​ប៉ុណ្ណោះ​នៅ​ក្នុង​ខេត្ត​នេះ​។ គិលាន​ដ្ឋាន​តាំង​ខ្មៅ ដែល​ជា​សមិទ្ធិ​ថ្មី​របស់​សង្គម​សម្រាប់​ប្រជាជន​នៅ​តាំង​ខ្មៅ​នេះ គឺ​ជា​សំណង់​ថ្មី​ស្រឡាង​ដែល​បំពាក់​ទៅ​ដោយ​ម៉ាស៊ីន​សម័យ​ថ្មី អម​ដោយ​មន្ទីរ​សម្ពព​បម្រើ​ដល់​វិស័យ​មាតា និង​ទារក​ផង​ដែរ​។

ចំណែក​ឯ​សាលា​បឋម​សិក្សា​បំពេញ​វិជ្ជា​តាំង​ខ្មៅ​វិញ ក៏​ជា​សាលា​បឋម​សិក្សា​ថ្មី​ស្រឡាង​មួយ​ទៀត​ក្នុង​ចំណោម​សាលា​ចំនួន​១៤៦ នៅ​ក្នុង​ខេត្ត​កំពង់​ស្ពឺ​នេះ ដែល​កាល​ពី​ជំនាន់​ឆ្នាំ​១៩៥៥ មាន​ចំនួន​តែ​៤៥​ប៉ុណ្ណោះ​​។

នៅ​ក្នុង​របប​សង្គម​រាស្ត្រ​និយម​ក្រោម​មគ្គុទេសក៍​របស់​សម្ដេច​ព្រះ​ប្រមុខ​រដ្ឋ​អមត​នៃ​ពួង​ជន​ខ្មែរ ព្រះ​អង្គ​ក៏​ដូច​ជា​រាជ​រដ្ឋាភិបាល​​សង្គម​តែង​តែ​យក​ព្រះ​ទ័យ​ទុក​ដាក់​ចំពោះ​សុខុមាល​ភាព​ប្រជា​រាស្ត្រ​តាម​ទី​ជនបទ និង​ការ​សិក្សា​របស់​យុវជន​ជំនាន់​ក្រោយ​ឲ្យ​ស្មើ​មុខ​មាត់ និង​អ្នក​រស់​នៅ​តាម​ទី​ប្រជុំ​ជន​ធំ​ៗ​ឯ​ទៀត​របស់​ព្រះ​នគរ​៕

ស្រង់ចេញពីកម្រងអនុស្សាវរីយ៍ដោយរូបភាពនៃកម្ពុជា សង្គមរាស្ត្រនិយម

អំពី​ព្រះ​សក្យ​មុនី​ចេតិយ នៅ​ក្រុង​ភ្នំពេញ ថ្ងៃអង្គារ 16 ខែ​ឧសភា 2017

Posted by សុភ័ក្ត្រ in អតីតភាព, អំពីស្រុកខ្មែរ.
4 comments

នៅ​ឯ​ខាង​មុខ​ស្ថានីយ៍​រាជាយ​ស្ម័យ​យាន​ក្រុង​ភ្នំពេញ​មាន​ប្រតិស្ឋាន​នូវ​ព្រះ​ចេតិយ​ដ៏​ស្រស់​ស្អាត​តូច​ច្រឡឹង​មួយ នោះ​គឺ​ចេតិយ​នៃ​​ព្រះ​សម្មាសម្ពុទ្ធ​បរម​គ្រូ​។ ចេតិយ​នេះ​ត្រូវ​បាន​សាង​សង់​ឡើង​តាំង​ពី​ទសវត្សរ៍​​១៩៥០ និង​រហូត​មក​ដល់​ពេល​នេះ​មាន​អាយុ​ប្រមាណ​៦០​ឆ្នាំ​ហើយ​។

នៅ​ខែ​ឧសភា ឆ្នាំ​១៩៥៧ ប្រទេស​កម្ពុជា​យើង​បាន​ប្រារព្ធ​ពិធី​បុណ្យ​អស្ចារ្យ​មួយ​​ដែល​មិន​ទាន់​មាន​ប្រទេស​កាន់​ពុទ្ធ​សាសនា​ធ្វើ​​​នោះ​គឺ​​បុណ្យ​ពុទ្ធ​​សតវត្សរ៍​២៥០០ ឬ​បុណ្យ​ពាក់​កណ្ដាល​សាសនា​។ ពិធី​បុណ្យ​ដែល​ប្រារព្ធ​ធ្វើ​នៅ​ក្រុង​ភ្នំពេញ​នា​កាល​ណុះ គឺ​ប្រារព្ធ​ឡើង​នៅ​បរិវេណ​ព្រះ​សក្យ​មុនី​ចេតិយ​នេះ ​ក្នុង​ពេល​ជាមួយ​គ្នា​នេះ​គឺ​​​ដើម្បី​បញ្ចុះ​​​ព្រះ​បរម​សារី​រិក​ធាតុ​ព្រះ​បរម​គ្រូ និង​ធ្វើ​ការ​ឆ្លង​ចេតិយ​ដែល​សាង​សង់​រួច​នេះ​ព្រម​ជាមួយ​គ្នា​ផង​។

ព្រះ​សក្យ​មុនី​ចេតិយ​ត្រូវ​បាន​​ផ្ដួច​ផ្ដើម​សាង​ឡើង​នា​ឆ្នាំ​១៩៥៥ ​ដោយ​សម្ដេច​ព្រះ​សង្ឃ​រាជ ជួន ណាត ជោតញ្ញាណោ ក្រោម​ព្រះ​រាជូបត្ថម្ភ​នៃ​ព្រះ​ចៅ​ផែន​ដី​ខ្មែរ​ព្រះ​ករុណា ព្រះ​បាទ​សម្ដេច​ព្រះ នរោត្ដម សុរាម្រឹត (ព្រះ​មហា​កាញ្ចន​កោដ្ឋ) និង​សម្ដេច​ព្រះ​​មហា​ក្សត្រិយានី សម្ដេច​ព្រះ​ឧប​យុវរាជ (​ព្រះ​យស​នៃ​ព្រះ​ករុណា ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ កាល​ណុះ​) ដែល​ព្រះ​អង្គ​សុទ្ធ​​ជា​ព្រះ​អគ្គ​ពុទ្ធ​​សាសនូបត្ថម្ភ​តាំង​ពី​ដើម​រៀង​មក​។ ក្រៅ​ពី​នោះ​ក៏​នៅ​មាន​ប្រាក់​សេស​សល់​មួយ​ចំនួន​ទៀត​ក្រោយ​ពី​ការ​ធ្វើ​បុណ្យ​ហែ​ព្រះ​បរម​សារី​រិកធាតុ​កាល​ពី​ឆ្នាំ​១៩៥២​ មក​ធ្វើ​ជា​ដើម​ទុន​ក្នុង​ការ​កសាង​ព្រះ​បរម​ចេតិយ​នេះ​ផង​ដែរ​។

ចាប់​តាំង​ពី​ការ​សាង​សង់​រួច​ព្រះ​សក្យ​មុនី​ចេតិយ​នេះ​ត្រូវ​បាន​ប្រើ​ប្រាស់​សម្រាប់​ពិធី​បុណ្យ​សាសនា​ធំ​ៗ​របស់​ប្រទេស មាន​ដូច​ជា​បុណ្យ​មាឃ​បូជា និង​ពិសាខ​បូជា​ជា​ដើម​។ ក្រោយ​មក​ថ្វី​ដ្បិត​តែ​ព្រះ​សក្យ​មុនី​ចេតិយ៍​ធំ​ថ្មី​មួយ​ត្រូវ​បាន​សាង​សង់​ឡើង​នៅ​ឯ​​ភ្នំ​ព្រះ​រាជ​ទ្រព្យ​ក្ដី ក៏​នៅ​ទី​ព្រះ​សក្យមុនីចេតិយ​ចាស់​នេះ​ជា​ទី​សក្ការៈ​របស់​ពុទ្ធ​សាសនិកជន​ខ្មែរ​។ បច្ចុប្បន្ន​អាជ្ញាធរ​រាជធានី​ភ្នំពេញ មាន​ការ​រៀប​ចំ​កែ​លម្អ​សួន​ជុំ​វិញ​ព្រះ​សក្យ​មុនី​ចេតិយ៍​បាន​យ៉ាង​ស្រស់​ស្អាត​ស័ក្ដិសម​ជា​ទី​សក្ការៈ​នៃ​ពួង​ប្រជាជន​ខ្មែរ​អ្នក​កាន់​ព្រះ​ពុទ្ធ​សាសនា​៕​៚

ព្រះ​សក្យមុនី​ចេតិយ​ពេល​សាង​សង់​រួច
ព្រះ​សក្យ​មុនី​ចេតិយ​នា​ពេល​ធ្វើ​បុណ្យ​ពាក់​កណ្ដាល​សាសនាព្រះ​សក្យ​មុនី​ចេតិយ​​នា​ប្រមាណ​ទសវត្សរ៍​២០០០ព្រះ​សក្យ​មុនី​ចេតិយ​​​ក្រោយ​ពេល​អាជ្ញាធរ​ក្រុង​ភ្នំពេញ​កែ​លម្អ​សួន (រូប​៖ kampucheathmey)

_______________________________________________
អាន​ផង​ដែរ​៖
១. ខួប​ឆ្នាំ​ទី​៦០ នៃ​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បុណ្យ​ពុទ្ធ​សតវត្សរ៍​២៥០០ ឬ​បុណ្យ​ពាក់​កណ្ដាល​សាសនា
២. អំពី​ព្រះ​ចេតិយ​ហ្លួង​ខត្តិយ​កោដ្ឋ​ឯ​ភ្នំ​ព្រះ​រាជ​ទ្រព្យ
៣. ព្រះ​ចេតិយ​ហ្លួង​កាញ្ចន​កោដ្ឋ
៤. ព្រះ​ចេតិយ​គន្ធ​បុប្ផា ទី​តម្កល់​ព្រះ​បរម​អដ្ឋិ

ខួប​ឆ្នាំ​ទី​៦០ នៃ​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បុណ្យ​ពុទ្ធ​សតវត្សរ៍​២៥០០ ឬ​បុណ្យ​ពាក់​កណ្ដាល​សាសនា ថ្ងៃចន្ទ 15 ខែ​ឧសភា 2017

Posted by សុភ័ក្ត្រ in ប្រវត្តិសាស្ត្រ, វីដេអូ, អំពីស្រុកខ្មែរ.
1 comment so far

ខែ​ឧសភា ឆ្នាំ​២០១៧ នេះ គឺ​មាន​រយៈ​ពេល​៦០​ឆ្នាំ​គត់​ដែល​កាល​ណុះ នគរ​កម្ពុជា​យើង​បាន​រៀប​ចំ​ធ្វើ​ពិធី​បុណ្យ​ដ៏​ធំ​អស្ចារ្យ​មួយ​ក្នុង​នាម​ជា​នគរ​ដែល​ប្រកាន់​ខ្ជាប់​ព្រះ​ពុទ្ធ​សាសនា​ នោះ​គឺ​​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បុណ្យ​ពុទ្ធ​សតវត្សរ៍​២៥០០ ឬ​បុណ្យ​ពាក់​កណ្ដាល​សាសនា​។ ពិធី​បុណ្យ​នេះ​បាន​ប្រារព្ធ​ធ្វើ​ឡើង​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​រាជ​ធានី​ភ្នំពេញ រយៈ​ពេល​៧​ថ្ងៃ គឺ​ចាប់​ពី​ថ្ងៃ​អាទិត្យ ​១៤​កើត ខែ​ពិសាខ រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​សៅរ៍ ​៥​រោច ខែ​ពិសាខ ឆ្នាំ​រកា នព្វ​ស័ក ដែល​ត្រូវ​នឹង​ថ្ងៃ​១២ ដល់​១៨ គ.ស.​១៩៥៧​។

ព្រះ​រាជ​ពិធី​បុណ្យ​ពុទ្ធ​សតវត្សរ៍​២៥០០ ឬ​បុណ្យ​ពាក់​កណ្ដាល​សាសនា នៅ​នគរ​កម្ពុជា​យើង​កាល​ណុះ គឺ​ជា​ព្រះ​រាជ​ពិធី​របស់​ព្រះ​នគរ ដោយ​មាន​ការ​រៀប​ចំ​ ដោយ​ព្រះ​ភូមិន្ទ​ខ្មែរ (​ព្រះ​ករុណា ព្រះ​បាទ​សម្ដេច​ព្រះ នរោត្ដម សុរាម្រឹត) និង​សម្ដេច​ព្រះ​​មហា​ក្សត្រិយានី សម្ដេច​ព្រះ​ឧប​យុវរាជ (​ព្រះ​យស​នៃ​ព្រះ​ករុណា ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ កាល​ណុះ​) ព្រម​ទាំង​ការ​ចាត់​ចែង​​យ៉ាង​អស់​ព្រះ​ទ័យ​ពី​សំណាក់​សម្ដេច​ព្រះ​សង្ឃ​រាជ ជួន ណាត ជោតញ្ញាណោ​នៃ​យើង​ផង​ដែរ​។ ក្រៅ​ពី​នេះ​មាន​ការ​ចូល​រួម​ពី​ប្រទេស​ជា​មិត្រ​ដែល​ប្រកាន់​ព្រះ​ពុទ្ធ​សាសនា​ដូច​នគរ​យើង​ដែរ បាន​អញ្ជើញ​ចូល​រួម​យ៉ាង​ច្រើន​កុះ​ករ​។

ពិធី​ដ៏​អស្ចារ្យ​នោះ​មាន​ការ​រៀប​ចំ​ដង្ហែ​ក្បួន​​ព្រះ​បរម​​សារីរិក​ធាតុ​​ (កកន៖ ព្រះ​បរម​​សារីរិក​ធាតុ​នេះ​​គឺ​ជា​ព្រះរាជទ្រព្យសម្តេច​ព្រះឧបយុវរាជ នរោត្តម សីហនុ ដែល​ជា​តង្វាយនៃ​ពុទ្ធសាសនិកអ្នកលង្កាទ្វីប) នៃ​ព្រះ​សក្យ​មុនី​គោតម​បរម​គ្រូ​​ ដែល​បាន​បញ្ចុះ​ក្នុង​កាញ្ចនុ​កោដ្ឋ​ដ៏​វិចិត្រ ពី​ព្រះ​បរម​រាជ​វាំង​ចតុម្មុខ​មង្គល​មក​ប្រារព្ធ​ពិធី​ឯ​​ព្រះ​សក្យ​មុនី​ចេតីយ៍ ដែល​បាន​សាង​សង់​ឡើង​រួច​ជា​ស្រេច​នៅ​ចំ​ខាង​មុខ​នៃ​​ស្ថានីយ៍​រាជា​យស្ម័យ​យាន​ ក្រុង​ភ្នំពេញ​។ គួរ​បញ្ជាក់​ដែរ​ថា ព្រះ​សក្យ​មុនី​ចេតិយ​នេះ​ត្រូវ​បាន​សាង​សង់​ឡើង​កាល​ពី​ឆ្នាំ​១៩៥៥ ដោយ​សម្ដេច​ព្រះ​សង្ឃ​រាជ ជួន ណាត​ ក្រោម​ព្រះរាជូបត្ថម្ភ នៃ​ព្រះករុណា​ជា​អម្ចាស់ជីវិត (ដោយ​មាន​ប្រាក់​សល់​ច្រើន​ម៉ឺន​ ពី​គ្រា​ហែ​ព្រះ​សារីរិកធាតុ​ជាដើម​ទុន​)។

ព្រះ​រាជ​ពិធី​បុណ្យ​ពុទ្ធ​សតវត្សរ៍​២៥០០ ឬ​បុណ្យ​ពាក់​កណ្ដាល​សាសនា នៅ​នគរ​កម្ពុជា​យើង​កាល​ពី​៦០​ឆ្នាំ​មុន​នេះ ក្រៅ​អំពី​ការ​ធ្វើ​បុណ្យ​រំឭក​ដល់​ព្រះ​បរម​គ្រូ​នៃ​ប្រជាជាតិ​ខ្មែរ​អ្នក​កាន់​សាសនា​របស់​ព្រះ​អង្គ ក៏​នៅ​មាន​ការ​បញ្ចុះ​ព្រះ​បរម​សារីរិក​ធាតុ​​ដែល​ព្រះ​នគរ​យើង​ទទួល​បាន​ពី​ក្រុង​កណ្ឌី នគរ​សិរី​លង្កា និង​ធ្វើ​ការ​ឆ្លង​ព្រះ​សក្យ​មុនី​ចេតិយ​​នេះ​ផង​ដែរ​។ ក្រៅ​ពី​នេះ សម្ដេច​ព្រះ​សង្ឃ​រាជ ជួន ណាត ព្រះ​អង្គ​ថែម​ទាំង​បាន​និពន្ធ​សៀវភៅ​វិន័យ​មួយ​ឲ្យ​ឈ្មោះ​ថា បព្វជ្ជូបសម្បទា និង​បាន​បោះ​ពុម្ព​ចែក​ក្នុង​ពិធី​បុណ្យ​នេះ​ផង​ទៀត​។ (​កកន៖ សៀវភៅ​នេះ​ទ្រង់​និពន្ធ​នៅ​ឆ្នាំ​១៩៥៦​)​។

សម្រាប់​ព្រះ​​នគរ​កម្ពុជា​យើង​ រាប់​ចាប់​តាំង​ពី​ប្រជា​រាស្ត្រ​សាមញ្ញ​ជន​រហូត​ដល់​ព្រះ​ចៅ​ផែន​ដី​ គឺ​សុទ្ធ​សឹង​ជា​អ្នក​គោរព​ស្រឡាញ់ និង​ប្រណិប័តន៍​ចំពោះ​ព្រះ​ពុទ្ធ​សាសនា​យ៉ាង​ស្មោះ​ស្ម័គ្រ ដូច​តួ​យ៉ាង​ព្រះ​រាជ​សង្កថា​នៃ​​ព្រះ​ករុណា ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ (​ដែល​កាល​ណុះ​ទ្រង់​តម្រង់​តំណែង​ជា សម្ដេច​ព្រះ​ឧប​យុវ​រាជ​) ជា​អម្ចាស់​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​១ នៃ​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បុណ្យ​ថា​៖

ខ្ញុំ​ព្រះ​ករុណា​ខ្ញុំ បាន​ប្រទះ​នឹង​ភ័ព្វ​វាសនា​មួយ​យ៉ាង​ត្រកាល​ឯក​ដោយ​បាន​ទទួល​នូវ​ព្រះ​បរម​សារីរិក​ធាតុ​នេះ​ដោយ​ផ្ទាល់​អំពី​អ្នក​ថែ​រក្សា​នៅ​ក្រុង​កណ្ឌី ប្រទេស​សិរី​លង្កា​។ ដោយ​ខ្ញុំ​ព្រះ​ករុណា​ខ្ញុំ​ជា​បុត្រ​នៃ​កម្ពុជ​រដ្ឋ​ត្រូវ​តែ​ខ្ញុំ​ព្រះ​ករុណា​ខ្ញុំ ចែក​រំលែក​នូវ​ភ័ព្វ​វាសនា​ដ៏​ឧត្ដម​នេះ​ជូន​ជន​រួម​ជាតិ​ទាំង​អស់ ដែល​ជា​ទី​ស្រឡាញ់​អស់​ពី​ដួង​ហឫទ័យ​របស់​ខ្ញុំ​ព្រះ​ករុណា​ខ្ញុំ ភ័ព្វ​វាសនា​បែប​នេះ​មាន​មនុស្ស​លោក​តិច​ណាស់​ដែល​បាន​ពើប​ប្រទះ​។

ព្រះ​បរម​សារី​រិកធាតុ​ដ៏​ថ្លៃ​ថ្លា​នេះ​នឹង​ជួយ​ទ្រ​ទ្រង់​ឧបត្ថម្ភ​មាតុ​ប្រទេស​យើង បី​ដូច​ជា​ព្រះ​សម្ពុទ្ធ​វិសុទ្ធិ​គុណ​អនន្ត​ញ្ញាណ​ទ្រង់​ព្រះ​ធរមាន​នៅ​ឡើយ​ដោយ​យើង​នឹង​រឭក​ចំពោះ​ព្រះ​អង្គ ព្រម​ទាំង​ប្រព្រឹត្ត​តាម​ព្រះ​បរិយ​ត្តិធម៌ និង​ព្រះ​នព្វ​លោកុត្តរធម៌ ដែល​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ​ទ្រង់​ត្រាស់​សម្ដែង​ហើយ​។

ព្រះ​បរម​សារីរិក​ធាតុ​ដែល​បាន​ប្រតិស្ឋាន​នៅ​​ទី​នេះ​ហាក់​ដូច​ជា​និមន្ត​មក​សុំ​ឲ្យ​យើង​ទាំង​អស់​គ្នា​កាន់​មេត្តា​ធម៌​ឲ្យ​ខ្ជាប់​ខ្ជួន ពី​ព្រោះ​ធម៌​នេះ​ជា​ធម៌​របស់​ព្រះ​ដ៏​មាន​ព្រះ​ភាគ ព្រះ​អង្គ​បាន​ឃើញ​នូវ​ផ្លូវ​ទៅ​កាន់​សេចក្ដី​ចម្រើន និង​សេចក្ដី​សុខ ហើយ​ព្រះ​អង្គ​បាន​បង្ហាញ​ពី​មាគ៌ា​នេះ​ឲ្យ​យើង​​ដើរ​តាម​ទាំង​អស់​គ្នា​៕​៚​

ព្រះ​រាជ​សង្កថា ថ្ងៃ​ទី​១២ ខែ​ឧសភា ឆ្នាំ​១៩៥៧

នរោត្ដម សីហនុ

ព្រះបរមសារីរិកធាតុនៃព្រះសក្យ​មុនីគោតម ក្នុងកាញ្ចនុកោដ្ឋនេះ ជាព្រះរាជទ្រព្យសម្តេច​ព្រះឧបយុវរាជ នរោត្តម សីហនុ ដែល​ជា​តង្វាយនៃ​ពុទ្ធសាសនិកអ្នកលង្កាទ្វីប។ គ្រានោះ​ទ្រង់ប្រគេនផ្ទាល់ព្រះហស្ថសម្តេចព្រះមហាសុមេធាធិបតី ជួន ណាត សង្ឃនាយកគណៈ​មហានិកាយ លើព្រះទីន័ងទេវាវិនិច្ឆ័យ ដើម្បីតម្កល់លើយានបុស្បុក ដង្ហែទៅកាន់​សក្យ​មុនីចេតិយ​។ (រូបថតថ្ងៃទី ១២ ខែឧសភា ឆ្នាំ១៩៥៧) – រូប៖ ស្រុក​ស្រែសម្តេចព្រះមហាសុមេធាធិបតី ជួន ណាត សង្ឃនាយកគណៈ​មហានិកាយ បានតម្កល់​ព្រះបរមសារីរិកធាតុលើព្រះរាជរថបុស្បុក ហើយក្បួនហែជាមហោឡារិក ក៏ចេញពីមុខ​ព្រះបរមរាជវាំង កាត់តាមវិថីនានាក្នុងរាជធានី រហូត​ដល់ព្រះសក្យ​មុនីចេតិយ ដែល​មាន​រោងពិធីសុទ្ធតែជាអាគារឆើតៗ សណ្ឋានដូចព្រះវិហារល្អៗ គួរឲ្យ​កើតសទ្ធា និងសេចក្តី​ជ្រះថ្លា រំភើបក្នុងហឫទ័យនៃទស្សនិកជន។ (រូបថតថ្ងៃទី ១២ ខែឧសភា ឆ្នាំ១៩៥៧) – រូប៖ ស្រុក​ស្រែក្បួន​ដង្ហែ​របស់​ដំរី
ក្បួន​ដង្ហែ​មក​ដល់​ព្រះ​សក្យ​មុនី​ចេតិយ៍​ព្រះ​សក្យ​មុនី​ចេតិយ៍​​នា​ថ្ងៃ​បុណ្យ
ប្រជា​រាស្ត្រ​ខ្មែរ​មក​ធ្វើ​បុណ្យនៅថ្ងៃបង្ហើយនៃព្រះរាជពិធីបុណ្យ, ឯកឧត្តមមហាមន្រ្តី ញ៉ឹក នូ បានរំកិលលើក​ព្រះ​កាញ្ចនុកោដ្ឋព្រះបរមសារីរិកធាតុពីបុស្បុក​វិចិត្រ ប្រគេនមកសម្តេចព្រះមហាសុមេធាធិបតី ជួន ណាត​។ សម្តេចទទួលទ្រចុះបាន ១កាំជណ្តើរ បានថ្វាយព្រះកាញ្ចនុកោដ្ឋនោះមក ព្រះករុណាព្រះបាទសម្តេច ព្រះនរោត្តម សុរាម្រឹត​។ ព្រះភូមិន្ទទ្រង់ទ្រស្ទួយចុះមក យាង​ដល់​ព្រះសក្យ​មុនីចេតីយ៍ ទើបព្រះនរបតី​ប្រគល់ទៅសម្តេចព្រះឧបយុវរាជ ព្រះនរោត្តម សីហនុ​។ សម្តេចព្រះឧបយុវរាជ ទ្រង់ទ្រ​ឡើងតាមព្រះអឌ្ឍចន្ទ (ជណ្តើរ) ដ៏ខ្ពស់ ទៅតម្កល់​ជាស្ថាពរ​ព្ធដ៏ព្រះទែន​ក្នុងកំពូលនៃ​ព្រះសក្យ​មុនីចេតិយ។ (រូបថតថ្ងៃទី ១៨ ខែឧសភា ឆ្នាំ១៩៥៧) – រូប៖ ស្រុក​ស្រែ

_______________________________________________
អាន​ផង​ដែរ​៖
១. អំពី​ព្រះ​សក្យ​មុនី​ចេតិយ នៅ​ក្រុង​ភ្នំពេញ

ចម្រើន​ព្រះ​ជន្ម​ព្រះ​មហាក្សត្រិយ៍ គម្រប់​៦៤​ព្រះ​វស្សា ថ្ងៃអាទិត្យ 14 ខែ​ឧសភា 2017

Posted by សុភ័ក្ត្រ in បុគ្គល​សំខាន់, វីដេអូ.
1 comment so far

ព្រះ​គោ​ថៃ​បរិភោគ «​ស្រូវ-ពោត-ស្មៅ» ធញ្ញាហារ ផលាហារ ទឹក​បរិបូរណ៍​ល្អ ថ្ងៃសៅរ៍ 13 ខែ​ឧសភា 2017

Posted by សុភ័ក្ត្រ in ภาษาไทย.
1 comment so far

នានាប្រទេសក្រុងទេពមហានគរ, រាជអាណាចក្រថៃ – កាល​ពី​ព្រឹក​ម្សិល​មិញ​នេះ (​១២ ឧសភា ២០១៧​) នៅ​ឯ​ក្រុង​ទេព​មហា​នគរ ថៃ​រាជ​អាណាចក្រ​ថៃ ក៏​មាន​ចាត់​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បុណ្យច្រត់ព្រះនង្គ័ល ប្រចាំពុទ្ធសករាជ២៥៦០ (គ.ស.២០១៧) ដែលជាទំនៀមប្រចាំឆ្នាំនៃរាជអាណាចក្រ ដើម្បីប្រកាសពីរដូវនៃការធ្វើស្រែចម្ការបានចាប់ផ្ដើម។

ព្រះរាជពិធីនាថ្ងៃនេះបានចាប់ផ្ដើមនៅម៉ោង៨ និង២៥នាទី នៅឯមណ្ឌលពិធីវាលព្រះស្រែស្នាមហ្លួង ដោយបានចូលរួមជា​ព្រះ​រាជាធិបតី​ភាព​ដ៏​ខ្ពង់​ខ្ពស់​នៃ​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​អង្គ​ថ្មី​របស់​ថៃ គឺ សម្ដេចព្រះចៅយូហួមហាវជិរាលង្ករណ បតិន្ទ្រទេព្យវរាង្កូរ ព្រមមន្ត្រី ជំទាវឃុនណាង ខ្ញុំរាជការ គ្រប់មុខមន្ទីរ និងអាណាប្រជានុរាស្ត្រថៃជាច្រើនម៉ឺននាក់បានចូលរួម។

សម្រាប់ឆ្នាំនេះ ព្រះគោដែល​ត្រូវ​យក​មក​ភ្ជួរ​សម្រាប់​ព្រះ​រាជ​ពិធី គឺ​ជា​ព្រះ​គោ​ពូជ​ថៃ​ពណ៌​ស​ដែលមកពីខេត្តលាំពូន ឈ្មោះព្រះគោផើម និងព្រះគោផូន អាយុ​៧​ឆ្នាំ​។ ចំពោះការព្យាករណ៍ក្នុងព្រះរាជពិធីនាព្រឹកនេះទៅលើអាហារទាំង៧មុខនោះ ព្រះគោថៃបានបរិភោគស្រូវ ពោត ទំនាយថាឆ្នាំនេះធញ្ញាហារ ផលាហារ នឹងបរិបូរណ៍ល្អ បរិភោគស្មៅ ព្យាករណ៍ថា ទឹក​នឹង​បរិបូរណ៍​ល្មម​សម​គួរ ធញ្ញាហារ ផលាហារ ភក្សាហារ មង្សាហារ និងឧត្ដមសម្បូរ​ល្អ​​៕៚

រូប​ភាព​រក្សា​សិទ្ធិ​ដោយ អ្នក​ចាត់​ការ ចុច​ទី​នេះ​ដើម្បី​មើល​រូប​បន្ថែម

________________________________________________________________________
អាន​ផង​ដែរ​៖
១. ព្រះរាជ​ពិធី​បុណ្យ​ច្រត់​ព្រះ​នង្គ័ល ប្រចាំ​ព.ស.​២៥៦១

%d bloggers like this: