jump to navigation

ម៉ាឡេស៊ី​ចាត់​ពិធី​រាជាភិសេក​ព្រះ​ចៅ​ផែន​ដី​ព្រះ​អង្គ​ទី​១៦ ថ្ងៃ​ព្រហស្បតិ៍ 31 ខែមករា 2019

Posted by សុភ័ក្ត្រ in បរទេស.
3 comments

នានាប្រទេស៖ ក្រុងកួឡា ឡូមពួរ, ម៉ាឡេប្រទេស – ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ នេះ (៣១ មករា ២០១៩) នៅឯ​ព្រះ​បរម​រាជ​វាំង រាជធានី​កួឡា ឡូមពួរ ប្រទេសម៉ាឡេស៊ី មានចាត់ព្រះរាជពិធីប្រវត្តិសាស្ត្រមួយគឺ ពិធីបរមរាជាភិសេកស៊ូលតាន នៃរដ្ឋបាហាំង ជាព្រះមហាក្សត្រិយ៍ទី១៦ នៃម៉ាឡេស៊ីឯករាជ្យ។ ព្រះមហាក្សត្រិយ៍ថ្មីនៃម៉ាឡេស៊ីប្រទេសនេះ មានព្រះនាមថា អះម័ដ ស្ហាហ៍ និង​មាន​ព្រះ​នាម​ក្នុង​រាជ្យ​ថា អាល-ស៊ុលតង់ អ័បឌុល្លាហ៍ រី’អយាទុឌ្ឌីន អាល-មុស្តាហ្វា ប៊ីល្លាហ៍ ស្ហាហ៍ អ៊ីបនី ស៊ុលតង់ ហាជី អាហ៍ម៉ាដ ស្ហាហ៍ អាល-មុស្តា’អ៊ីន ប៊ីល្លាហ៍​។ បច្ចុប្បន្ន​នេះ​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​ជន្ម​​៦០​ព្រះ​វស្សា​។

ព្រះរាជពិធីរាជាភិសេកនាថ្ងៃនេះត្រូវបានធ្វើឡើងតាមបូរាណរាជបវេណីនៃខត្តិយម៉ាឡេស៊ី ដោយព្រះមហាក្សត្រិយ៍អង្គថ្មីព្រះពស្រ្តពណ៌ខៀវ​ផ្ទៃ​មេឃ​ពេញយស និងបានធ្វើពិធីសច្ចាប្រណិធាន ឯព្រះបរមរាជវាំង នាទីក្រុងកួឡា ឡូមពួរ ដោយមានវត្តមានបណ្ដាព្រះបរមរាជវង្សានុវង្ស ព្រមនាហ្មឺននាសែនម៉ាឡេស៊ីជាច្រើនអ្នកទៀត។

ប្រសូត​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​៣០ ខែ​កក្កដា ឆ្នាំ​១៩៥៩ ព្រះ​អង្គ​បាន​ក្លាយ​ជា​ស៊ុលតង់​នៃ​រដ្ឋ​បាហាង កាល​ពី​ថ្ងៃ​ទី​១៥ ខែ​មករា ឆ្នាំ​២០១៩ បន្ត​ពី​ព្រះ​រាជ​បិតា ដែល​បាន​ដាក់​រាជ្យ​សម្បត្តិ និង​បន្ទាប់​មក​ក៏​ត្រូវ​បាន​ជ្រើស​តាំង​ជា​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​របស់​ម៉ាឡេស៊ី​នា​ថ្ងៃ​ទី​២៤ ខែ​ឆ្នាំ​ដដែល បន្ទាប់​ពី​​អតីត​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​ម៉ាឡេស៊ី មូហាមម៉ាដ ទី៥ ​បាន​ដាក់​រាជ្យកាល​ពី​​ថ្ងៃ​ទី​៦ ខែ​មករា កន្លង​មក​នោះ​។

តំណែងប្រមុខរដ្ឋខ្ពស់បំផុតរបស់ប្រទេសម៉ាឡេស៊ីនាពេលបច្ចុប្បន្ននេះ គឺ «យ៉ាង ឌី ប៉ើរ៍ទ័ន អាកុង» (Yang di-Pertuan Agong) ជាតំណែងដែលស្មើគ្នានឹងព្រះមហាក្សត្រិយ៍នៃរដ្ឋរាជាធិបតេយ្យដទៃទៀតនៅក្នុងលោក។ ទោះបីជាយ៉ាងនេះក្ដីតំណែងនេះត្រូវបានជ្រើសរើសក្នុងវិធីវិលជុំរយៈពេល៥ឆ្នាំម្ដងពីរដ្ឋចំនួន៩របស់ម៉ាឡេស៊ីដែលមានស៊ុលតង់៕

47303463_30347303487_40151552620_1862918880479823_2218669728749060096_n

_____________________________________________
អានផងដែរ៖
១. ព្រះមហាក្សត្រិយ៍ទាំង១៥ព្រះអង្គនៃសហព័ន្ធរដ្ឋម៉ាឡេស៊ី
២. មហា​ក្សត្រិយ៍​ម៉ាឡេស៊ី​ដាក់​រាជ្យ
៣. ម៉ាឡេស៊ី​ជ្រើស​រើស​បាន​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​ថ្មី

Advertisements

ថៃ​ប្រកាស​បិទ​សាលា​រៀន​នៅ​បាងកក និង​តំបន់​ជុំ​វិញ ដោយ​បញ្ហា​ល្អង​ធូលី​ពុល ថ្ងៃពុធ 30 ខែមករា 2019

Posted by សុភ័ក្ត្រ in ภาษาไทย.
add a comment

នានាប្រទេស៖ ក្រុងទេពមហានគរ, ស្យាមប្រទេស – ក្រសួង​សិក្សា​ធិការ​ថៃ​បាន​ប្រកាស​ឲ្យ​ដឹង​ស្ដី​ពី​ការ​បិទ​សាលា​រៀន​រដ្ឋ​នានា​នៅ​ទីក្រុង​បាងកក និង​តំបន់​ជុំ​វិញ​ចំនួន​ពីរ​ថ្ងៃ គឺ​ចាប់​ពី​ថ្ងៃ​ទី​៣១ ខែ​មករា និង​ថ្ងៃ​ទី​១ ខែ​កុម្ភៈ ឆ្នាំ​២០១៩ នេះ ដោយ​សារ​​បញ្ហា​ល្អង​ធូលី​ជាតិ​ពុល​ដែល​ទីក្រុង​នេះ​កំពុង​ជួប​ប្រទះ​។

ស្ថានការណ៍​បញ្ហា​ល្អង​ធូលី ភី​អេម​២.៥ នៅ​ក្នុង​ទីក្រុង​បាងកក និង​តំបន់​ជុំ​វិញ របស់​ថៃ បាន​ឈាន​មក​ដល់​កម្រិត​ធ្ងន់​ធ្ងរ ព្រម​ទាំង​បាន​ចេញ​ប្រកាស​ឲ្យ​បិទ​សាលា​រៀន​នានា ចាប់​តាំង​ពី​ម៉ោង​១២.០០ នា​ថ្ងៃ​នេះ (​២០ មករា ២០១៩​) ត​ទៅ និង​បន្ត​រយៈ​ពេល​ពីរ​ថ្ងៃ​ទៀត​៕

1548824807099-960x0
រូប ៖ สำนักข่าวไทย

“พระแก้วมรกต” จากวัดพระแก้วฯในพระราชวังหลวง พนมเปญ กับมูลค่าวัสดุในพระวิหาร ថ្ងៃអង្គារ 29 ខែមករា 2019

Posted by សុភ័ក្ត្រ in អំពីស្រុកខ្មែរ, ภาษาไทย.
add a comment

วัดพระแก้วมรกต ในพระบรมราชวังจตุมุขมงคล กัมพูชา (ภาพจากหนังสือ “เขมรสมัยหลังพระนคร”)

พระบรมราชวังจตุมุขมงคล กรุงพนมเปญ มีสถานที่สำคัญหลายแห่ง ในบรรดารายชื่อนี้มี “วัดพระแก้วมรกต” หรือ “วัดอุโบสถรตนาราม” เป็นวัดที่ตั้งอยู่ในพระราชวัง ซึ่งมีพระพุทธรูป “พระแก้วมรกต” ประดิษฐานบนบุษบก

เมืองพนมเปญ (หรือชื่อเก่าว่า “เมืองจตุมุข”) เป็นเมืองสำคัญทางยุทธศาสตร์ของกัมพูชา สมัยก่อนมีเจ้าพญายาตและกษัตริย์องค์ต่อมาใช้เมืองนี้เป็นราชธานี ขณะที่พระราชวังจตุมุขมงคลนี้สร้างตั้งแต่ พ.ศ. 2408 ในรัชกาลสมเด็จพระเจ้านโรดิมบรมรามเทวาวตาร (ครองราชย์ พ.ศ. 2403-2447) และปรับปรุงเปลี่ยนหลายครั้งในเวลาต่อมา ผศ.ดร. ศานติ ภักดีคำ อธิบายในหนังสือ “เขมรสมัยหลังพระนคร” ว่า ปีนั้นเป็นปีที่สมเด็จพระนโรดมเริ่มเสด็จมาประทับที่พระราชวังพัก กรุงพนมเปญ

อีกหนึ่งสิ่งก่อสร้างสำคัญในพระบรมราชวังจตุมุขมงคล คือ “วัดพระแก้วมรกต” หรือ “วัดอุโบสถรตนาราม” ผศ.ดร. ศานติ บรรยายว่า เป็นวัดในพระราชวังหลวงเช่นเดียวกับวัดพระศรีสรรเพชญ์ วัดในพระราชวังหลวงของกรุงศรีอยุธยา หรือวัดพระศรีรัตนศาสดารามในพระบรมมหาราชวัง กรุงเทพฯ

การออกแบบแผนผังวัดพระแก้วมรกตเป็นฝีมือของออกญาเทพนิมิต (รส) มีสถาปนิกชาวฝรั่งเศสชื่อ Alavigne ดูแลความถูกต้องในการสร้าง สถาปนิกชาวฝรั่งเศสนาม Andrilleux และช่างเขมรเป็นผู้ก่อสร้างและประดับตกแต่งจนแล้วเสร็จสมโภช เมื่อ พ.ศ. 2446 ผศ.ดร. ศานติ อ้างอิงข้อมูลจากฝั่งกัมพูชาว่า คิดเป็นเงินทั้งหมดห้าแสนเรียล

เมื่อถึงสมัยสมเด็จพระนโรดมสีหนุ วัดพระแก้วมรกตถูกบูรณะ เมื่อปี 2505 – 2513 โดยปกติแล้ว วัดในพระบรมราชวังแห่งนี้ไม่มีพระสงฆ์จำพรรษา แต่มีเฉพาะช่วงที่สมเด็จพระนโรดมสีหนุทรงผนวช พระองค์ประทับจำพรรษา 1 พรรษา

สิ่งก่อสร้างภายในบริเวณวัดล้วนมีความสำคัญเฉพาะตัว อาทิ พระวิหารพระแก้วมรกต เป็นที่ประดิษฐานพระแก้วมรกต พระวิหารสร้างขึ้นในสมัยสมเด็จพระนโรดมบรมรามเทวาวตาร แรกเริ่มสร้างจากไม้และอิฐ แต่เมื่อมีการบูรณะในภายหลังจึงเริ่มปรับเปลี่ยนหลายครั้งโดยรักษารูปแบบทางสถาปัตยกรรมเดิมไว้

องค์ประกอบที่น่าสนใจในวัดนี้ไม่ใช่มีแค่เชิงโครงสร้าง ผศ.ดร.ศานติ อธิบายรายละเอียดว่า พื้นของพระวิหารปูเสื่อที่ทำจากเงินบริสุทธิ์ 5,329 แผ่น แต่ละแผ่นมีน้ำหนัก 1,125 กิโลกรัม ประดับหินอ่อนนำเข้าจากอิตาลี รวมแล้วเป็นเงินทั้งหมด 20 ล้านเรียล

ขณะที่พระพุทธรูป “พระแก้วมรกต” ที่ประดิษฐานบนบุษบก ผู้เชี่ยวชาญด้านวัฒนธรรมอธิบายว่า หล่อขึ้นจากแก้วคริสตัลสีเขียวจากฝรั่งเศส โดยอ้างอิงจากข้อมูลใน “นิราศนครวัด” พระนิพนธ์ในกรมพระยาดำรงราชานุภาพ ข้อความตอนหนึ่งว่า

“กลางพระอุโบสถ มีฐานชุกชีตั้งบุษบกรองพระแก้วที่ห้างปักกะราต์ฝรั่งเศส ข้อนี้ทราบมานานแล้ว มาได้ความรู้เพิ่มเติมเมื่อเห็นตัวจริงว่าตั้งใจจะจำลองให้เหมือนพระแก้วมรกตที่ในกรุงเทพฯ สมเด็จพระนโรดมเห็นจะให้ไปสืบและวัดมาดู ได้ขนาดเท่ากัน แต่รูปสัณฐานนั้นผิดกันห่างไกล สีแก้วมรกตที่ฝรั่งหล่อเขียวใสเป็นอย่างขวดเขียวสี่เหลี่ยม ที่มักใช้ใส่น้ำอบกันแต่ก่อน เครื่องประดับก็ทำแต่ทองครอบพระเกตุมาลา และติดรัศมีต่อขึ้นไปสองข้างบุษบก ตั้งลับแลแบ่งปันที่เป็นข้างหน้าในอย่างวัดพระศรีรัตนศาสดารามในกรุงเทพฯ…”

ในพระวิหารพระแก้วมรกตยังมีพระพุทธรูป “พระชินรังสีราชิกนโรดม” ฉลองพระองค์สมเด็จพระนโรดมบรมรามเทวาวตาร ผศ.ดร. ศานติ อธิบายว่า สร้างขึ้นเมื่อ พ.ศ. 2447 โดยสมเด็จพระศรีสวัสดิ์ (สีสุวัตถิ์) ตามพระราชดำรัสของสมเด็จพระนโรดมบรมรามเทวาวตาร ช่วงก่อนพระองค์ทิวงคต

พระพุทธรูปองค์นี้สร้างจากทองคำ 90 กิโลกรัมนับรวมทั้งฐานและฉัตร ประดับเพชรพลอย 2,086 เม็ด เพชรเม็ดใหญ่ที่สุดอยู่ที่มงกุฎมีขนาด 25 มิลลิเมตร ซึ่งกรมพระยาดำรงราชานุภาพทรงบรรยายว่า แต่งเครื่องเพชรพลอยอย่างใหม่ ฝีมือฝรั่ง ซึ่งเป็นของสมเด็จพระนโรดมทรงพระอุทิศไว้ ฝีมือสร้างงดงาม



อ้างอิง:

ศานติ ภักดีคำ. เขมรสมัยหลังพระนคร. กรุงเทพฯ : มติชน, 2556

https://www.silpa-mag.com/art/article_26843?fbclid=IwAR10cIzeBQXnsmzinsTTCDZGTbm3ODxmj9MzLCT1qoaAE7xE5YEjHL_OhDk

ទំនៀម​ប្រកប​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បរម​រាជាភិសេក សម័យ​​ក្រុង​រតនកោសិន្ទ្រ ស្យាម​នគរ ថ្ងៃចន្ទ 28 ខែមករា 2019

Posted by សុភ័ក្ត្រ in ภาษาไทย.
9 comments

កកន ៖ នគរ​ថៃ​នឹង​មាន​ចាត់​ព្រះ​រាជ​ពិធី​ជា​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​មួយ នៅ​ដើម​ខែ​ឧសភា ឆ្នាំ​២០១៩ ខាង​មុខ​នេះ នោះ​គឺ​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បរម​រាជាភិសេក​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​ថ្មី​ជា​ផ្លូវ​ការ​។ ស្ថិត​ក្នុង​ឱកាស​នេះ ស្រែ​ខ្មុក នឹង​លើក​យក​មក​និយាយ​ត្រួស​ៗ​នូវ​ទំនៀម​ផ្សេង​ៗ​នៃ​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បរម​រាជាភិសេក នៅ​នគរ​ថៃ​ដើម្បី​ទុក​ជា​ប្រយោជន៍​ស្វែង​យល់ និង​សិក្សា​ជា​បន្ត​បន្ទាប់​។

ក៏​ដូច​ជា​នគរ​កម្ពុជា​យើង​ដែរ ការ​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បរម​រាជាភិសេក​ព្រះ​ចៅ​ផែន​ដី​ថ្មី គឺ​ជា​ពិធី​ស័ក្ដិសិទ្ធ ដែល​សម្ដែង​ឲ្យ​ឃើញ​ពី​បារមី​នៃ​ម្ចាស់​នគរ​ ដែល​ជា​សម្មតិទេព​។ ព្រះ​រាជ​ពិធី​ពី​អតីត​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​ជា​ច្រើន​ថ្ងៃ ដោយ​មាន​ទាំង​ពិធី​បែប​សាសនា​ព្រាហ្មណ៍ និង​ពុទ្ធ​ផង​​។ នៅ​ឯ​នគរ​ថៃ រាប់​ចាប់​តាំង​ពី​សម័យ​ក្រុង​រតន​កោសិន្ទ្រ​មក ទំនៀម​ទម្លាប់​ប្រកប​​ព្រះ​រាជ​ពិធី​នេះ មាន​យ៉ាង​ហោច​ណាស់​ចំនួន​៥​សំខាន់​ៗ​ដែរ ដែល​ក្នុង​នោះ មាន ៖

  • ដំណាក់​កាល​ទី​១

ជា​ពិធី​អញ្ជើញ​ទឹក​ពី​ទី​កន្លែង​សំខាន់​ៗ មក​ចម្រើន​​ព្រះ​ពុទ្ធ​មន្ត និង​​ទឹក​ទេព​មន្ត ដើម្បី​ត្រៀម​ទឹក​អភិសេក និង​ស្រង់​ព្រះ​មុទ្ធា​ភិសេក​។ ទឹក​ទាំង​នេះ​ត្រូវ​បាន​យក​មក​ពី​ទន្លេ​សំខាន់​ៗ​របស់​ព្រះ​នគរ ដើម្បី​តាំង​ធ្វើ​ពិធី (​អាន​ប្រកាសទី​តាំង​ទាំង​១៧ ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ពិធី​ចម្រើន​ទឹក​ព្រះ​ពុទ្ធ​មន្ត និង​ទឹក​ពេទ​មន្ត ​សម្រាប់​ព្រះ​រាជ​ពិធី​មុទ្ធាភិសេក ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​ថៃ​)​។

  • ដំណាក់​កាល​ទី​២

ជា​ព្រះ​រាជ​ពិធី​ចារឹក​ដួង​ព្រះ​រាជ​សម្ភព និង​ព្រះ​បរមនាមាភិធេយ្យ​ព្រះ​ចៅ​ផែន​ដី​ដែល​នឹង​ឡើង​គ្រង​រាជ​សម្បត្តិ​ក្នុង​ព្រះ​សុវណ្ណប័ដ។

  • ដំណាក់​កាល​ទី​៣

ព្រះ​រាជ​ពិធី​ស្រោច​ស្រង់​ព្រះ​មុទ្ធាភិសេក ទទួល​ទឹក​ព្រះ​ពុទ្ធ​មន្ត និង​ទឹក​ទេព​មន្ត ដើម្បី​ស្រង់​ព្រះ​កាយ និង​ព្រះ​សិរ​ស៍ដោយ​សហ័សធារា ដែល​ជា​ការ​ជម្រះ និង​បង្កើត​សិរីសួស្ដី​មង្គល​តាម​បូរាណ​រាជ​បវេណី។

  • ដំណាក់​កាល​ទី​៤

ព្រះ​រាជ​ពិធី​ថ្វាយ​ព្រះ​រាជ​សម្បត្តិ​បរិបូរណ៍​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​រាជ​អាណាចក្រ​ប្រមូល​មក​ពី​គ្រប​ទិសានុទិស​ចំពោះ​ព្រះ​ចៅ​ផែន​ដី ដើម្បី​ទ្រង់​ទទួល​យក​រក្សា​ទុក និង​អភិបាល​ដើម្បី​ជា​ប្រយោជន៍​ដល់​អាណា​ប្រជានុរាស្ត្រ។

  • ដំណាក់​កាល​ទី​៥

ព្រះ​រាជ​ពិធី​ថ្វាយ​ដួង​ព្រះ​បរម​រាជ​សម្ភព ព្រះ​បរមនាមាភិធេយ្យ ដោយ​មាន​ព្រះ​មហា​រាជ​គ្រូ​ព្រាហ្មណ៍​ថ្វាយ​គ្រឿង​មង្គល​សិរី​រាជ​បញ្ចកកុធភ័ណ្ឌ ដែល​ជា​ការ​បង្ហាញ​នូវ​ឋានៈ​ជា​សម្ដេច​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយាធិរាជ​ដោយ​ពេញ​លេញ​។ ស្ដេច​ទទួលយក​គ្រឿង​មង្គល​សិរី​បញ្ចកកុធភ័ណ្ឌ រួច​ទើប​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​រាជ​តម្រាស់​បឋម​រាជ​ឱង្ការ​។

1_427post-7-cover

_______________________________________________
អានផងដែរ៖
១. ថៃ​ចេញ​កំណត់​ការ​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បរម​រាជាភិសេក រាមា​ទី​១០
២. គ្រឿងរាជកកុធភ័ណ្ឌនៃនគរក្រុងស្យាម
៣. ត្រា​សញ្ញលក្សណ៍​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បរម​រាជាភិសេក រាមា​ទី​១០
៤. ទី​តាំង​ទាំង​១៧ ក្នុង​ការ​ធ្វើ​ពិធី​ចម្រើន​ទឹក​ព្រះ​ពុទ្ធ​មន្ត និង​ទឹក​ពេទ​មន្ត ​សម្រាប់​ព្រះ​រាជ​ពិធី​មុទ្ធាភិសេក ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​ថៃ
៥. ទាហាន​ថៃ​ចាត់​សម​ក្បួន​​​ព្យុហ​យាត្រា​​ស្ថលមាគ៌​​ប្រទក្សិណ​ព្រះ​នគរ
៦. សៀវភៅ​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បរម​រាជាភិសេក​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​ថៃ
៧. អារាម​បី​នៅ​ក្នុង​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បរម​រាជាភិសេក រាមា​ទី​១០
៨. ថៃ​ចាត់​ព្រះ​រាជ​ពិធី​ចារឹក​ព្រះ​សុវណ្ណ​ប័ដ​ព្រះ​ចៅ​ផែន​ដី
៩. នគរ​ថៃ​ចាប់​ផ្ដើម​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បរម​រាជាភិសេក
១០. ព្រះ​រាជ​ពិធី​បរម​រាជាភិសេក ព្រះ​ចៅ​ផែន​ដី​​ថ្មី នៃ​នគរ​សៀម

អំពី​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បុណ្យ​ព្រះ​មេរុ សម្ដេច​ព្រះ​សង្ឃ​រាជ ជួន ណាត (ជោតញ្ញាណោ) ថ្ងៃអាទិត្យ 27 ខែមករា 2019

Posted by សុភ័ក្ត្រ in បុគ្គល​សំខាន់.
add a comment

​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បុណ្យ​ព្រះមេរុ ថ្វាយ​ព្រះ​ភ្លើង​ព្រះ​បរម​សព​​​សម្ដេច​ព្រះ​សង្ឃ​រាជ ជួន ណាត (ជោតញ្ញាណោ)​​ ជា​អម្ចាស់​នៃ​ពួង​ខេមរ​ជន​ ​បាន​ប្រារព្ធ​ធ្វើ​ឡើង​រយៈ​ពេល​៥​ថ្ងៃ ដោយ​ចូល​ពី​ថ្ងៃ​ពុធ ១​កើត ខែ​មាឃ រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​អាទិត្យ​៥​កើត ខែ​មាឃ ឆ្នាំច ទោ​ស័ក ព.ស.​ ២៥១៤ ត្រូវ​នឹង​ថ្ងៃ​ទី​២៧ រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​ទី​៣១ ខែ​មករា គ.ស.​១៩៧១​។

ចាប់​តាំង​ពី​ពេល​ដែល​ព្រះ​អង្គ​ចូល​ព្រះ​ទិវង្គត​មក បណ្ដា​ពុទ្ធ​បរិស័ទ​ទាំង​អស់​តែង​តែ​ស្ដាយ​អាឡោះ​អាល័យ​ព្រះ​អង្គ និង​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​ទី​២៥ នៃ​ខែ​នីមួយ​ៗ ពុទ្ធ​បរិស័ទ​ទាំង​អស់​តែង​នាំ​គ្នា​មក​ជួប​ជុំ​កុះករ​ប្រារព្ធ​ពិធី​ថ្វាយ​ព្រះ​រាជ​កុសល រំ​ឭក​ដល់​ថ្ងៃ​ដែល​ព្រះ​អង្គ​ទ្រង់​យាង​ចូល​ព្រះ​ទិវង្គត ដោយ​ចម្រើន​ព្រះ​បរិត្ត ដាក់​បាត្រ ឧទ្ទិស​កុសល ថ្វាយ​ចំពោះ​ព្រះ​វិញ្ញាណ​ក្ខន្ធ​សម្ដេច​ពុំ​ដែល​លស់ខាន​ឡើយ​។

ព្រះ​បរម​សព​នៃ​ព្រះ​អង្គ​ត្រូវ​បាន​តម្កល់​ទុក​ធ្វើ​បុណ្យ​រយៈ​ពេល​ជាង​១​ឆ្នាំ​នៅ​ឯ​វត្ត​ឧណ្ណាលោម ព្រះ​រាជ​ធានី​ភ្នំពេញ រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​ទី​២៧ ខែ​មករា ឆ្នាំ​១៩៧១ នោះ ទើប​ចាត់​ពិធី​ចេញ​ព្រះ​មេរុ ដង្ហែ​ព្រះ​បរម​សព​ទ្រង់​​យ៉ាង​សម​ព្រះ​កិត្តិយស តម្កល់​លើ​ព្រះ​​មហា​បញ្ចា​៧​ជាន់​ ឯ​​ទី​ព្រះ​មេរុ​ខាង​មុខ​សារមន្ទីរ​ជាតិ​។

ព្រះ​បរម​សព​ត្រូវ​បាន​តម្កល់​ធ្វើ​បុណ្យ​តាម​ប្រពៃណី​សាសនា​ជាតិ​នៅ​ទី​ព្រះ​មេរុ​រយៈ​ពេល​២​យប់​៣​ថ្ងៃ​ រហូត​មក​ដល់​ថ្ងៃ​ទី​៣ គឺ​​ថ្ងៃ​សុក្រ ៣​កើត ខែ​មាឃ ត្រូវ​នឹង​ថ្ងៃ​ទី​២៩ ខែ​មករា ទើប​ចាត់​ព្រះ​រាជ​ពិធី​ថ្វាយ​ព្រះ​ភ្លើង​ព្រះ​អង្គ នា​ប្រមាណ​ម៉ោង​៤​រសៀល យ៉ាង​ស័ក្តិសម​ជា​ស្ដេច​សង្ឃ​អ្នក​ប្រាជ្ញ​ខ្មែរ​លើស​អស់​សង្ឃ​នានា​ទូទាំង​ព្រះ​នគរ​។

នៅ​ថ្ងៃ​បន្ទាប់​ព្រះ​អង្គា​ត្រូវ​បាន​ដង្ហែ​យក​ទៅ​បំផ្លែង​នៅ​ទន្លេ​ចតុម្មុខ ហើយ​ធ្វើ​អដ្ឋិ​ព្រះ​អង្គ​បន្ត​នៅ​ទី​ព្រះ​មេរុ​។ ថ្ងៃ​ទី​៥ ដែល​ជា​ថ្ងៃ​បញ្ចប់​នៃ​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បុណ្យ​ព្រះ​មេរុ នោះ ព្រះ​បរម​អដ្ឋិ ដែល​បាន​បញ្ចុះ​ក្នុង​ព្រះ​កោដ្ឋ​មាស​នោះ ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ពិធី​ដង្ហែ​ចេញ​ពី​ទី​ព្រះ​មេរុ យក​ទៅ​បញ្ចុះ​ឯ​​ព្រះ​មហា​ចេតិយ​នា​វត្ត​ឧណ្ណាលោម រួច​ធ្វើ​បុណ្យ​រហូត​ដល់​ពេល​រាត្រី ស្រេច​បរិបូណ៌​នៃ​ព្រះ​រាជ​ពិធី​ជា​ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ​​​៕​៚

24095875634_953bf0a63b_o
ពិធី​ដង្ហែ​ព្រះ​បរម​សព​សម្ដេច​ព្រះ​សង្ឃ​រាជ ជួន ណាត ទៅ​ទី​ព្រះ​មេរុ

24095875634_953bf0a63b_o
ទី​ព្រះ​មេរុ​នៃ​សម្ដេច​ព្រះ​សង្ឃ​រាជ ជួន ណាត

____________________________________________________
អាន​ផង​ដែរ​៖
១. សោយ​ព្រះ​ទិវង្គត​នៃ​សម្ដេច​ព្រះ​សង្ឃ​រាជ​ជួន ណាត
២. ការ​អញ្ជើញ​ទៅ​សម្ដែង​វិយោគ​ទុក្ខ ចំពោះ​ព្រះ​បរម​សព​នៃ​សម្ដេច​ព្រះ​សង្ឃ​រាជ
៣. ព្រះ​រាជ​ពិធី​ថ្វាយ​គន្ធ​វារី​ចំពោះ​ព្រះ​បរម​សព​នៃ​សម្ដេច​ព្រះ​សង្ឃ​រាជ​ថ្នាក់​ទី​១​គណៈ​មហា​និកាយ

លេខ​កូដ​ប្រៃសណីយ៍​ ៖ បន្ទាយ​មាន​ជ័យ – ​ស្រុក​ស្វាយ​ចេក ថ្ងៃសៅរ៍ 26 ខែមករា 2019

Posted by សុភ័ក្ត្រ in កូដ​ប្រៃសណីយ៍-​បន្ទាយ​មាន​ជ័យ.
add a comment

ស្រុក​ស្វាយ​ចេក របស់ខេត្ត​បន្ទាយ​មាន​ជ័យ មាន​សរុប​ទាំង​អស់​៨ឃុំ​ ដោយ​ឃុំ​​នីមួយ​ៗ មាន​លេខ​កូដ​ប្រៃសណីយ៍​ផ្ទាល់​ខ្លួន​ ដូច​ត​ទៅ​នេះ​ ៖

  1. ឃុំស្វាយចេក – ០១៤៥១
  2. ឃុំតាផូ – ០១៤៥២
  3. ឃុំស្លក្រាម – ០១៤៥៣
  4. ឃុំសារង្គ – ០១៤៥៤
  5. ឃុំទ្រាស – ០១៤៥៥
  6. ឃុំតាបែន – ០១៤៥៦
  7. ឃុំរលួស – ០១៤៥៧
  8. ឃុំផ្គាំ – ០១៤៥៨

*** សម្រាប់​លេខ​កូដ​ប្រៃសណីយ៍​ស្រុក​ឯ​ទៀត​ៗ​របស់​ខេត្ត​បន្ទាយ​មាន​ជ័យ ចុច​ទី​នេះ

_______________________________________________________
អាន​ផង​ដែរ​៖
១. កូដ​​ប្រៃសណីយ៍ និង​កង្វះ​ការ​យល់​ដឹង
២. លេខ​កូដ ប្រៃសណីយ៍​នៃ​ព្រះរាជាណាចក្រ​កម្ពុជា

តែមប្រិ៍​សម័យ​ព្រះ​រាជ​អាណាចក្រ​កម្ពុជា ២៛៥០ ថ្ងៃសុក្រ 25 ខែមករា 2019

Posted by សុភ័ក្ត្រ in អតីតភាព.
add a comment

នេះ​ជា​តែមប្រិ៍​សម័យ​ព្រះ​រាជ​អាណាចក្រ​កម្ពុជា ប្រភេទ​២,៥០​រៀល​។

តែមប្រិ៍​នេះ​មាន​រូប​ដំរី​មួយ​ក្បាល ដោយ​នៅ​ខាង​លើ​មាន​ហ្ម​ដំរី​មួយ​រូប​ផង​។ នៅ​ពី​លើ​នោះ​មាន​ទាំង​រូប​យន្តហោះ និង​សត្វ​ស្លាប​ចំនួន​៣​ផង​។ តែមប្រិ៍​នេះ​មាន​អម​ទៅ​ដោយ​ដើម​ត្នោត​ចំនួន​ពីរ​ដើម​។

នៅ​ពី​លើ​រូប​មាន​ដាក់​អក្សរ​មូល​ខ្មែរ​ថា «​ព្រះ​រាជ​អាណាចក្រ​កម្ពុជា​»​ និង​អក្សរ​បារាំង​សែស​ផ្នែក​ខាង​ឆ្វេង​ថា POSTES ឯ​នៅ​ខាង​ស្ដាំ​ជា​ភាសា​ខ្មែរ​ថា ប្រៃសណីយ៍​។

នៅ​ពី​ខាង​ក្រោម​វិញ​មាន​ដាក់​ជា​លេខ​បារាំង​ថា2$.50 និង​អក្ស​រ​បារាំង​សែស​កណ្ដាលថា ROYAUME DU CAMBODGE នៅ​ខាង​ស្ដាំ​បំផុត​វិញ​មាន​សរសេរ​ថា​២៥០

%d bloggers like this: