jump to navigation

Repost: អំពី​ព្រះ​បរម​រាជ​វាំង «​ហោ​ខាំ​» ឯ​នគរ​ហ្លួង​ព្រះ​បាង ថ្ងៃសៅរ៍ 11 ខែមករា 2020

Posted by សុភ័ក្ត្រ in ພາສາລາວ.
add a comment

នៅឯនគរលាវ កាលពីដើមម៉ិញក៏មានព្រះមហាក្សត្រិយ៍សោយរាជសម្បត្តិគ្រប់គ្រងអាណាប្រជានុរាស្ត្រដូចតែនឹងនគរខ្មែរយើងដែរ។ បច្ចុប្បន្ននគរនេះ មិនមានស្ដេចគ្រប់គ្រងទៀតទេ។ កាលពីនគរនេះនៅមានព្រះចៅផែនដីគ្រប់គ្រងនៅឡើយ នគរលាវ មានរាជធានីឯភាគខាងជើងប្រទេស និងមាននាមថា «ក្រុងហ្លួងព្រះបាង» ដែលជាឈ្មោះមួយដាក់តាមព្រះនាមបដិមាមួយអង្គដែលជាព្រះរាជអំណោយព្រះមហាក្សត្រិយ៍ខ្មែរយើងថ្វាយព្រះចៅផែនដីលាវកាលពីអតីត។

ព្រះបរមរាជវាំង «ហោខាំ» ឬដែលមានន័យជាខេមរភាសាថាអាគារមាស របស់លាវនេះ សាងឡើងប្របនឹងដងទន្លេមេគង្គ កាលពីគ.ស.១៩០៤ រហូតដល់ឆ្នាំ១៩០៩ ទើបសម្រេច គឺក្នុងអំឡុងរជ្ជកាលព្រះចៅមហាជីវិត ស្រីស្វាងវង្ស និងនៅក្នុងពេលនគរលាវស្ថិតនៅក្រោមអាណាព្យាបាលបារាំងសែស ដូចនគរខ្មែរយើងដែរ។ ទោះបីជាយ៉ាងនេះក្ដីបរិវេណ និងសំណង់នានារបស់ព្រះបរមរាជវាំង «ហោខាំ» មិនមានសភាពធំគួរកត់សម្គាល់ដូចព្រះបរមរាជវាំងព្រះចៅផែនដីនានានៅជិតខាង តួយ៉ាងនៅឯក្រុងទេព ឬក្រុងចតុម្មុខទេ។

ព្រះបរមរាជវាំង «ហោខាំ» (រូប៖ AsiaForVisitors.com)

ព្រះបរមរាជវាំង «ហោខាំ» មានអាគារធំមួយនៅចំកណ្ដាលដែលជាព្រះទីន័ងសម្រាប់បម្រើការងារព្រះនគរ សណ្ឋាននឹងព្រះទីន័ងទេវាវិនិច្ឆ័យនៃព្រះបរមរាជវាំងចតុម្មុខមង្គលផងដែរ ដោយមានព្រះរាជបល្ល័ង្កព័ណ៌មាសធំមួយសម្រាប់ពិធីគ្រងរាជ្យ និងព្រះរាជពិធីនានាផ្សេងទៀតរបស់ព្រះចៅផែនដីលាវ។ ក្រៅពីនេះនៅមានអាគារមួយចំនួនទៀត ដូចជាអាគារផ្ទះបាយ ឬឃ្លាំង, អាគារសម្រាប់ផ្ទុកព្រះទីន័ងទូក, ហោព្រះបាង (សណ្ឋាននឹងព្រះវិហារព្រះកែវមរកត), អាគារសម្រាប់មន្ត្រីវាំងកាលពីអតីត និងអាគារប្រជុំធំមួយនៅឯខាងឆ្វេងដៃច្រកចូលផងដែរ។ នៅខាងមុខអាគារនេះ បច្ចុប្បន្នមានតាំងព្រះបរមរូបព្រះចៅមហាជីវិតស្រីស្វាងវង្សធំមួយដែលស្មិតដោយអតីតប្រទេសសូវៀតផងដែរ។

បច្ចុប្បន្ននេះនៅក្នុងបរិវេណអាគារធំរបស់ព្រះបរមរាជវាំងមានតាំងវត្ថុអនុស្សាវរីយ៍ជាច្រើន រួមទាំងរូបចម្លាក់ និងរូបគំនូរនានាដែលជាព្រះរាជអំណោយថ្វាយព្រះចៅផែនដីលាវ កាលពីអតីតកាល រួមទាំងរបស់របរសម្រាប់ព្រះមហាក្សត្រិយ៍លាវប្រើប្រាស់, ទីក្រឡាបន្ទុំរបស់ព្រះចៅផែនដី ព្រមទាំងព្រះរាជវង្សានុវង្សលាវមួយចំនួនទៀត។ ព្រះបរមរាជវាំងនេះ បានត្រូវប្រើប្រាស់សម្រាប់ជាការិយាល័យ និងទីសំណាក់នៃព្រះមហាក្សត្រិយ៍លាវរហូតដល់ឆ្នាំ១៩៧៥។

ដោយសារតែនគរលាវបច្ចុប្បន្ននេះមិនមានព្រះចៅផែនដីគ្រប់គ្រងប្រទេសទៀតនោះ ព្រះបរមរាជវាំង «ហោខាំ» ត្រូវបានរដ្ឋាភិបាលលាវកែប្រែឲ្យក្លាយជាសារមន្ទីរជាតិ និងបើកឲ្យអ្នកទេសចរណ៍ជាតិ និងអន្តរជាតិចូលទស្សនាផងដែរ៕៚

ទិដ្ឋភាពក្នុងព្រះទីន័ង (រូប៖ Gerald Oskoboiny)ព្រះរាជបល្ល័ង្កដែលតម្កល់នៅក្នុងព្រះទីន័ង (រូប៖ Unknown)
ហោព្រះបាង (រូប៖ laosdaytour.com)

————————————————
អានអត្ថបទទាក់ទង
១. ម្ចាស់ជីវិត ស្រីស្វាងវង្ស៖ មហាក្សត្រិយ៍អង្គដំបូងនៃព្រះរាជអាណាចក្រលាវ
២. រូបភាពកម្រ៖ ចំណងសាមគ្គីព្រះរាជអាណាចក្រខ្មែរ និងព្រះរាជអាណាចក្រលាវ
៣. កាលស្ដេចប្រពាសរាជអាណាចក្រលាវ
៤. វត្តមានម្ចាស់ជីវិតលាវ ក្នុងព្រះរាជពិធីបរមរាជាភិសេកហ្លួងមុនីវង្ស
៥. ព្រះរាជវាំង «ហោខាំ» ឬវិមានប្រធានប្រទេសលាវ

ការ​សូត្រ​មន្ត​ឆ្លង​ឆ្នាំ នៅ​ប្រទេស​ថៃ និង​លាវ ដូច​ឬ​ខុស​គ្នា​? ថ្ងៃ​ព្រហស្បតិ៍ 2 ខែមករា 2020

Posted by សុភ័ក្ត្រ in បរិយាយ​ថ្ងៃ​នេះ, ព្រះ​ធម៌, ภาษาไทย, ພາສາລາວ.
add a comment

នៅ​ឯ​នគរ​ថៃ​មាន​ទំនៀម​មួយ​ហៅ​ថា ពិធី​សូត្រ​មន្ត​ឆ្លង​ឆ្នាំ ឬ สวดมนต์ข้ามปี​។ ពិធី​នេះ ប្រជាជន​ថៃ​ដែល​ជា​ពុទ្ធ​សាសនិក បាន​នាំ​គ្នា និង​ដោយ​មាន​ការ​ចាត់​រៀប​ចំ​ពី​សំណាក់​ព្រះ​សង្ឃ​នៅ​តាម​អារាម​នានា ធ្វើ​ពិធី​សូត្រ​មន្ត​ឆ្លង ដែល​ជា​ធម្មតា​ធ្វើ​នៅ​ព្រលប់​ថ្ងៃ​ទី​៣១ ខែ​ធ្នូ រហូត​ដល់​ឆ្លង​ចូល​ថ្ងៃ​ថ្មី (​ក្រោយ​ម៉ោង​១២​យប់​) ថ្ងៃ​ទី​១ ខែ​មករា ដែល​ជា​ឆ្នាំ​ថ្មី​រាប់​តាម​ប្រតិទិន​សាកល​នោះ​ឯង​​។ ទំនៀម​នៃ​ការ​សូត្រ​មន្ត​ឆ្លង​ឆ្នាំ​នេះ ប្រដូច​គ្នា​ទៅ​នឹង​ការ​រាប់​ថយ​ក្រោយ ឬ​ខោនត៍ ដោន របស់​យុវវ័យ ដែល​តែង​នាំ​គ្នា​ធ្វើ​យ៉ាង​អឹក​ធឹក​ជា​រៀង​រាល់​ឆ្នាំ​ទូទាំង​សាកល​លោក​នោះ​ផង​ដែរ​។

ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មាន​ពិធី​សូត្រ​មន្ត​ឆ្លង​ឆ្នាំ​នេះ​នៅ​ប្រទេស​ថៃ?

ចាប់​តាំង​ពី​ឆ្នាំ​១៩៤១​មក ប្រទេស​ថៃ​បាន​ធ្វើ​ការ​ផ្លាស់​ប្ដូរ​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​ព្រះ​ពុទ្ធ​សករាជ (​ព.ស.​) ជា​ផ្លូវ​ការ និង​បាន​កំណត់​រាប់​ឆ្នាំ​ថ្មី​តាម​បែប​សាកល គឺ​យក​ថ្ងៃ​ទី​១ ខែ​មករា ជា​ថ្ងៃ​ចូល​ឆ្នាំ​ថ្មី គឺ​ការ​ផ្លាស់​ប្ដូរ​ពុទ្ធ​សករាជ ដែល​ប្រទេស​ថៃ​ប្រើ​ប្រាស់​ជា​ផ្លូវ​ការ​នេះ​ឯង​។ ហេតុ​ដូច​នេះ ការ​សូត្រ​មន្ត​ឆ្លង​ឆ្នាំ​នេះ គេ​អាច​និយាយ​បាន​ថា (​សម្រាប់​ប្រទេស​ថៃ​) ជា​ការ​ឆ្លង​ឡើង​ឆ្នាំ​ពុទ្ធ​សករាជ ពោល​មិន​មែន​ឡើង​ឆ្នាំ​គ្រឹស្ត​សករាជ​ទេ តែ​គ្រាន់​តែ​ចំ​ថ្ងៃ​គ្នា​ប៉ុណ្ណោះ​។

ហេតុ​ផល​ឯ​ទៀត ទំនង​ជា​ការ​បង្វែ​ការ​ចាប់​អារម្មណ៍​របស់​យុវជន​ថៃ ដែល​តែង​នាំ​គ្នា​ធ្វើ​ពិធី​ឆ្លង​ឆ្នាំ​រាប់​ថយ​ក្រោយ ដោយ​ឈ្លក់​នឹង​អបាយ​មុខ​នោះ ងាក​មក​ចូល​វត្ត​សូត្រ​ធម៌​តាម​វិធី​ពុទ្ធ​សាសនិក ក្នុង​ការ​ឆ្លង​ឆ្នាំ​នេះ​ផង​ដែរ​។

ពិធី​សូត្រ​មន្ត​ឆ្លង​ឆ្នាំ​នៅ​នគរ​លាវ

ដូច​គ្នា​នឹង​ខ្មែរ​ដែរ នគរ​លាវ មិន​មាន​ពិធី​ចូល​ឆ្នាំ​ថ្មី​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​១ ខែ​មករា ដូច​នៅ​ប្រទេស​ថៃ​ទេ​ ពោល​គឺ​នៅ​ខែ​មេសា ឯ​ណុះ​។ ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​នេះ​ក្ដី​រយៈ​ពេល​ប៉ុន្មាន​ឆ្នាំ​ចុង​ក្រោយ​នេះ នៅ​ប្រទេស​លាវ ក៏​ឃើញ​មាន​ចាត់​ពិធី​សូត្រ​មន្ត​ឆ្លង​ឆ្នាំ​នៅ​យប់​ថ្ងៃ​ទី​៣១ ខែ​ធ្នូ នេះ​ដែរ បើ​ទោះ​បី​ជា​មិន​មែន​ជា​ការ​ឆ្លង​ឡើង​ពុទ្ធ​សករាជ​ដូច​នៅ​ប្រទេស​ថៃ​ក៏​ដោយ​ចុះ​។ ប្រការ​នេះ​ហាក់​បី​ដូច​ជា​ចំឡែក​ម្យ៉ាង​ដែរ ខុស​ពី​ករណី​នៅ​ប្រទេស​ថៃ ដែល​គេ​សន្មត​កំណត់​ប្ដូរ​ពុទ្ធ​សករាជ​ថ្មី ស្រប​គ្នា​នឹង​ឆ្នាំ​សាកល​នោះ​។

ការ​ប្រជុំ​មូល​មីរ​គ្នា​រវាង​ប្រជាជន​ពុទ្ធសាសនិក​ដើម្បី​រៀន​សូត្រ​ព្រះ​ធម៌​អាច​ធ្វើ​ឡើង​បាន​គ្រប់​កាល​វេលា ដែល​ទំនង​មិន​ជា​ការ​ខុស​ឆ្គង​ដោយ​ប្រការ​ណា​មួយ​ឡើយ​ ក៏​ប៉ុន្តែ​ការ​​ដែល​ប្រើ​ពាក្យ​ «​សូត្រមន្ត​ឆ្លង​ឆ្នាំ​» របស់​ពុទ្ធ​សាសនិក​លាវ នា​ឱកាស​នេះ ទំនង​ជា​ពាក្យ​ដែល​ប្រើ​មិន​ត្រឹម​ត្រូវ​តាម​កាល​វេលា​៕

สวดมนต์ពិធី​សូត្រ​មន្ត​ឆ្លង​ឆ្នាំ​របស់​ពុទ្ធសាសនិក​ថៃនា​ពេល​កន្លង​មក10390498_1732090783695434_5410700555209485162_nពិធី​សូត្រ​មន្ត​ឆ្លង​ឆ្នាំ​របស់​ពុទ្ធសាសនិក​លាវ​នា​ពេល​កន្លង​មក

សេចក្តីថ្លែងការណ៍រួម​រវាងរាជរដ្ឋាភិបាលនៃព្រះរាជាណាចក្រកម្ពុជា និងរដ្ឋាភិបាលនៃសាធារណរដ្ឋប្រជាធិបតេយ្យប្រជាមានិតលាវ ថ្ងៃសុក្រ 13 ខែកញ្ញា 2019

Posted by សុភ័ក្ត្រ in ប្រវត្តិសាស្ត្រ, ພາສາລາວ, English.
add a comment

1234567

សូម​ស្វាគមន៍ សមមិត្ត ថងលុន ស៊ីស៊ុលិត ថ្ងៃ​ព្រហស្បតិ៍ 12 ខែកញ្ញា 2019

Posted by សុភ័ក្ត្រ in ប្រវត្តិសាស្ត្រ, អំពីស្រុកខ្មែរ, ພາສາລາວ.
add a comment

70805148_120761319301621_8138639619177578496_n

ទំនាក់​ទំនង​ការ​ទូត​ ព្រះ​រាជាណាចក្រ​កម្ពុជា-សាធារណ​រដ្ឋ​ប្រជាធិបតេយ្យ​ប្រជាមានិត​លាវ ថ្ងៃពុធ 11 ខែកញ្ញា 2019

Posted by សុភ័ក្ត្រ in ប្រវត្តិសាស្ត្រ, ພາສາລາວ.
1 comment so far

70805148_120761319301621_8138639619177578496_nប្រទេសកម្ពុជា និងប្រទេសលាវ បានភ្ជាប់ទំនាក់ទងការទូតនៅថ្ងៃទី១៥ ខែមិថុនា ឆ្នាំ១៩៥៦ និងបានផ្ដាច់ទំនាក់ទំនងការទូត នៅខែមេសា ឆ្នាំ១៩៧៥ និងបានភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងការទូតជាថ្មីឡើងវិញ នៅខែមករា ឆ្នាំ១៩៧៩។ មកដល់ថ្ងៃទី១៥ ខែមិថុនា ឆ្នាំ២០១៦ នេះ ប្រទេសទាំងពីរបានភ្ជាប់ទំនាក់ទំនងការទូតនឹងគ្នាបាន៦០ឆ្នាំគត់។

នៅក្នុងវិស័យទេសចរណ៍ នៅរយៈពេល៦ខែ ក្នុងឆ្នាំ២០១៣ ភ្ញៀវទេសចរណ៍លាវ មកទស្សនាប្រទេសកម្ពុជា មានចំនួន៣៧៦.២២៦នាក់។ ជាមួយគ្នានេះ ទំនាក់ទំនងពាណិជ្ជកម្មក្នុងរយៈពេល៦ខែ ឆ្នាំ២០១៣ ការនាំចេញពីកម្ពុជាទៅកាន់ប្រទេសលាវ មានទំហំ ១៩៦.៦១៤ ដុល្លារ និងការនាំចូលពីលាវ មកកម្ពុជា ២.៦៧៧.៥៤១ដុល្លារ។ ដោយឡែកលើការអភិវឌ្ឍន៍ធនធានមនុស្ស និស្សិតកម្ពុជា ដែលកំពុងសិក្សានៅលាវ មានចំនួន៥៧នាក់ និងនិស្សិតលាវ ដែលកំពុងសិក្សានៅប្រទេសកម្ពុជា មានចំនួន ៤៣នាក់។

នៅក្នុងរយៈពេលកន្លងមកនេះ ប្រទេសលាវ និងកម្ពុជា បានពង្រីកកិច្ចសហប្រតិបត្តិការជាមួយគ្នាប្រកបដោយស្មារតីទទួលខុសត្រូវខ្ពស់ បម្រើផលប្រយោជន៍ប្រទេស និងប្រជាជនទាំងពីរកម្ពុជា លាវ៕

គ្រឿង​រាជ​ឥស្សរិយ​យស​លាន​ជាង​រុម​ខាវ ថ្ងៃពុធ 21 ខែសីហា 2019

Posted by សុភ័ក្ត្រ in បុគ្គល​សំខាន់, ប្រវត្តិសាស្ត្រ, ພາສາລາວ.
3 comments

គ្រឿង​រាជ​ឥស្សរិយ​យស​លាន​ជាង​រុម​ខាវ (ល. ອິສະຣິຍາພອນລັານຊັາງຮົ່ມຂາວ) គឺ​ជា​គ្រឿង​រាជ​ឥស្សរិយ​យស​​ខ្ពស់​បំផុត​នៃ​អតីត​ព្រះ​រាជ​អាណាចក្រ​លាវ​។ គ្រឿង​រាជ​ឥស្សរិយ​យស​លាន​ជាង​រុម​ខាវ ត្រូវ​បាន​បង្កើត​ឡើង​នា​ថ្ងៃ​ទី​១ ខែ​ឧសភា ឆ្នាំ​១៩០៩ ដោយព្រះចៅមហាជីវិតលាវ ស្រីស្វាងវង្ស​។

Untitled-2គ្រឿង​រាជ​ឥស្សរិយ​យស​លាន​ជាង​រុម​ខាវ

គ្រឿង​រាជ​ឥស្សរិយ​យស​លាន​ជាង​រុម​ខាវ មាន​លំដាប់​ថ្នាក់​ចំនួន​៦ គឺ ៖

  • ថ្នាក់​មហាសេរីវឌ្ឍន៍ អម​ជាមួយ​ខ្សែ​ស្ពាយ (​ថ្នាក់​ខ្ពស់​បំផុត – សម្រាប់​អង្គ​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​លាវ និង​ប្រមុខ​រដ្ឋ​បរទេស​)
  • ថ្នាក់​មហាសេរីវឌ្ឍន៍
  • ថ្នាក់​មហាសេនា
  • ថ្នាក់​ធិបឌិន្ទ
  • ថ្នាក់​សេនា
  • ថ្នាក់​អស្ស​ឫទ្ធិ

រាប់​ថា​ជា​ការ​ចម្រើន​មេត្រី​ភាព​យ៉ាង​ពិសេស​រវាង​នគរ​​ជិត​ខាង​ទាំង​ពីរ​កម្ពុជា-លាវ​ អតីត​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​លាវ ស្រីស្វាងវង្ស​ ស្ដេច​បាន​ថ្វាយ​គ្រឿង​រាជ​ខ្ពស់​បំផុត​នៃ​នគរ​លាវ​នេះ ចំពោះ​អតីត​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​ខ្មែរ​ដល់​ទៅ​៣​ព្រះ​អង្គ នោះ​គឺ ៖ ១. ព្រះ​ករុណា ព្រះ​ខត្តិយកោដ្ឋ ២. ព្រះ​ករុណា ព្រះ​កាញ្ចន​កោដ្ឋ និង​ ៣. ព្រះ​ករុណា ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ​ផង (កាល​គ្រា​ទ្រង់​គ្រង​រាជ្យ​លើក​ទី​១​)​៕

23819130111_61471517dc_o

ព្រះ​ករុណា ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ ស្ដេច​គ្រង​គ្រឿង​រាជ​ឥស្សរិយ​យស​លាន​ជាង​រុម​ខាវ កាល​គ្រា​​យាង​នគរ​លាវ នា​គ.ស.​១៩៤៣ (​ព្រះ​ឆាយា​លក្ខណ៍​ជាមួយ​ ព្រះបាទ​សម្ដេច​ព្រះចៅ​ស្រីសវាងវង្ស ព្រះ​ចៅ​ផែន​ដី​លាវ​)
550268_10151355199227039_46820892_nព្រះ​ករុណា ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ ស្ដេច​គ្រង​គ្រឿង​រាជ​ឥស្សរិយ​យស​លាន​ជាង​រុម​ខាវ កាល​គ្រា​​យាង​នគរ​លាវ នា​គ.ស.​១៩៦១ (​ព្រះ​ឆាយា​លក្ខណ៍​ជាមួយ​ ​​ព្រះ​បាទ​សម្ដេច​ព្រះ​ចៅ​ជេដ្ឋា​ខត្តិយ​វង្សា​ព្រះ​មហា​ស្រី​សវាង វឌ្ឍនា ព្រះ​ចៅ​ជីវិត​នៃព្រះ​​រាជ​អាណាចក្រ​លាវ ហើយ​ដែល​ទ្រង់​គ្រង​គ្រឿង​រាជ​ឥស្សរិយ​យស​​កម្ពុជា​)68676395_2714899148529680_4848574651875459072_nប្រកាស​នីយ​បត្រ​គ្រឿង​រាជ​ឥស្សរិយ​យស​លាន​ជាង​រុម​ខាវ

______________________________________________________________
អាន​ផង​ដែរ​៖
១. ថ្វាយ​គ្រឿង​ខត្តិយរាជ​ឥស្សរិយាភរណ៍​ចំពោះ​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​កម្ពុជា
២. គ្រឿង​ឥស្សរិយ​យស​ជាន់​ខ្ពស់​ផ្កា​ស្បៃ​រឿង​ទេស​នៃ​ជប៉ុន

Repost : វត្តមាន​ម្ចាស់​ជីវិត​លាវ ក្នុង​​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បរម​រាជា​ភិសេក​ហ្លួង​មុនីវង្ស ថ្ងៃ​ព្រហស្បតិ៍ 25 ខែកក្កដា 2019

Posted by សុភ័ក្ត្រ in បុគ្គល​សំខាន់, ប្រវត្តិសាស្ត្រ, ພາສາລາວ.
add a comment

កាលពីក្នុងសម័យព្រះនគរលាវប្រកាន់របបរាជាធិបតេយ្យនៅឡើយនោះ នគរយើងទាំងពីរ គឺក្រុងកម្ពុជា និងក្រុងលាវ មានសម្ព័ន្ធមេត្រីនឹងគ្នាយ៉ាងល្អខ្លាំងណាស់។ រាប់ថាជានគរបងប្អូនដ៏ស្និទ្ធដិតគ្នាមួយ បន្ថែមដោយនគរយើងទាំងពីរមានអាណាព្យាបាលរួមគ្នា គឺបារាំងសែស។

ដោយមិនគិតពីប្រវត្តិសាស្ត្រតាំងពីគ្រាសម័យមុនៗដែលនគរខ្មែរធ្លាប់ទំនុកបម្រុងលាវនោះ នៅសម័យដែលបារាំងសែសគ្រប់គ្រងនគរទាំងពីរ នគរខ្មែរក៏បានបន្តការជួយជម្រុញ ផ្ដល់ការលើកកម្ពស់គ្រប់វិស័យដល់នគរលាវ ជាពិសេសខាងព្រះពុទ្ធសាសនា និងវិស័យសិក្សាធិការ ក៏ដូចជាការគ្រប់គ្រងប្រទេសតាមរបបរាជាធិបតេយ្យផងដែរ។

ព្រះចៅមហាជីវិតលាវ (លាវហៅព្រះមហាក្សត្រិយ៍ខ្លួនថា ព្រះចៅមហាជីវិត) ស្ទើរគ្រប់សម័យធ្លាប់បានមកបំពេញព្រះរាជទស្សនកិច្ចនគរខ្មែរជាច្រើនលើកច្រើនគ្រា ក្នុងបំណងចម្រើនមេត្រីភាព ព្រមទាំងសិក្សារៀនសូត្រពីខ្មែរ។ យ៉ាងណាមិញ ព្រះមហាក្សត្រិយ៍នៃនគរយើងតាំងពីដើមរៀងមកក៏បានយាងទៅនគរលាវជាច្រើនដងផងដែរ។ ព្រះសង្ឃ ព្រមទាំងអ្នកចេះដឹងខ្មែរមួយចំនួនក៏ត្រូវបានរាជការបញ្ជូនទៅជួយបណ្ដុះបណ្ដាល និងបង្កើតសិក្សាដ្ឋានជាច្រើន រួមទាំងវិទ្យាស្ថានពុទ្ធសាសនបណ្ឌិត្យនៅនគរលាវផងដែរ។

ក្នុងចំណងមេត្រីនគរទាំងពីរដ៏រឹងមាំនោះ យើងក៏ឃើញនូវវត្តមានដ៏វិសេសវិសាល និងខ្ពង់ខ្ពស់បំផុតនៃព្រះចៅមហាជីវិតលាវ ស្រីស្វាងវង្ស ក្នុងព្រះរាជពិធីបរមរាជាភិសេកព្រះករុណា ព្រះបាទសម្ដេចព្រះសិរីសុវត្ថិ មុនីវង្ស កាលពីខែកក្កដា ឆ្នាំ១៩២៨ គឺកាលពី៨៧ឆ្នាំមុននេះ នៅឯព្រះរាជធានីភ្នំពេញផងដែរ។ ការនេះបញ្ជាក់ឲ្យឃើញនូវភាតរភាពដ៏ផូរផង់មួយនៃនគរយើងទាំងពីរកាលពីអតីតកាល៕៚

រូបក្នុងរង្វង់ក្រហមគឺព្រះចៅមហាជីវិតលាវ ក្នុងព្រះរាជពិធីបរមរាជាភិសេកហ្លួងមុនីវង្ស នាខាងមុខបរិវេណព្រះទីន័ងទេវាវិនិច្ឆ័យ
ព្រះចៅមហាជីវិតលាវយាងចូលរួមក្នុងព្រះរាជពិធីថ្វាយព្រះសិទ្ធរស ព្រះករុណា ព្រះសិរីសុវត្ថិ មុនីវង្ស ចមចក្រពង្ស លើបុស្បុក៩ជាន់ នាខាងមុខបរិវេណព្រះទីន័ងទេវាវិនិច្ឆ័យ

————————————————
អានអត្ថបទទាក់ទង
១. ម្ចាស់ជីវិត ស្រីស្វាងវង្ស៖ មហាក្សត្រិយ៍អង្គដំបូងនៃព្រះរាជអាណាចក្រលាវ
២. រូបភាពកម្រ៖ ចំណងសាមគ្គីព្រះរាជអាណាចក្រខ្មែរ និងព្រះរាជអាណាចក្រលាវ
៣. កាលស្ដេចប្រពាសរាជអាណាចក្រលាវ
៤. អភូតហេតុថ្ងៃថ្វាយព្រះភ្លើងម្ចាស់ជីវិតលាវ ស្រីស្វាងវង្ស
៥. ព្រះរាជពិធីថ្វាយព្រះភ្លើងព្រះបាទស្រីស្វាងវង្ស
៦. ព្រះរាជពិធីបរមរាជាភិសេកព្រះករុណា ព្រះ សិរីសុវត្ថិ មុនីវង្ស
៧. ខួបឆ្នាំទី៨៨ បរមរាជាភិសេក ព្រះករុណា ព្រះមុនីវង្ស
៨. អំពីព្រះបរមរាជវាំង «ហោខាំ» ឯនគរហ្លួងព្រះបាង
វត្តមាន​ម្ចាស់​ជីវិត​លាវ ក្នុង​​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បរម​រាជា​ភិសេក​ហ្លួង​សីហនុ

%d bloggers like this: