jump to navigation

ខួបឆ្នាំទី ១៨៥ ថ្ងៃប្រសូតនៃ ព្រះ​ករុណា ព្រះបាទសម្ដេចព្រះនរោត្ដម បរមរាមទេវាវតារ ថ្ងៃសុក្រ 15 ខែ​កុម្ភៈ 2019

Posted by សុភ័ក្ត្រ in បុគ្គល​សំខាន់.
add a comment

Happy-New-Year-2019

ព្រះ​កុរណា ព្រះបាទ សម្ដេច​ព្រះ​ នរោត្ដម ស្ដេចប្រសូត​ នាថ្ងៃ​ទី​១៥ ​​ខែ​កុម្ភៈ គ.ស.​១៨៣៤ និង​ស្ដេច​សុវណ្ណគត​នា​ថ្ងៃ​ទី​២៤ ខែ​មេសា ឆ្នាំ​១៩០៤ ក្នុង​ព្រះជន្ម​៧០​វស្សា នៅ​ឯ​ព្រះ​បរម​រាជ​វាំង​ក្រុង​ចតុម្មុខ​មង្គល ក្នុង​ព្រះបរមនាម​ថា​​ព្រះករុណា​ព្រះសុវណ្ណ​​កោដ្ឋ ឬ​ហ្លួង​សុវណ្ណ​​កោដ្ឋ។ ព្រះ​អង្គ​ ទ្រង់​ជា​ព្រះរាជបុត្រ​នៃ ព្រះ​បាទ អង្គ ដួង ដែល​ជា​បឋម​ក្ស័ត្រិយ៍​នៃ​ព្រះរាជ​អាណាចក្រ​កម្ពុជា​ឯករាជ្យ ក្រោយ​ការ​ត្រួត​ត្រា​ពី​សំណាក់​ប្រទេស​ស្យាម និង​អណ្ណាម​។

កាល​នៅ​ជា​ព្រះ​រាជ​កុមារ ព្រះ​អង្គ​មាន​ព្រះ​នាម​ថា អង្គ​ រាជាវតី ឬ​ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​ច្រឡឹង​។ នៅ​សម័យ​នោះ ប្រទេស​ខ្មែរ​ស្ថិត​នៅ​ក្រោម​ការ​គ្រប់​គ្រង​របស់​សៀម​នៅ​ឡើយ​ ខណៈ​ដែល​ព្រះ​បិតា​កំពុង​គ្រង​រាជ្យ​នោះ ព្រះ​អង្គ​ត្រូវ​បាន​យក​ទៅ​ពំនាក់​ឯ​ព្រះ​រាជ​សំណាក់​ក្សត្រិយ៍​ខ្មែរ​នា​ក្រុង​ទេព មហា​នគរ (​បាងកក​) ឯ​នគរ​សៀម និង​បាន​ក្លាយ​ជា​ព្រះ​រាជ​បុត្រ​ធម៌​របស់​ស្ដេច​សៀម​ផង​ទេ​។ ព្រះ​អង្គ​បាន​រីក​ធំ​ធាត់​នៅ​នគរ​សៀម ព្រម​ទាំង​បាន​ទ្រង់​ព្រះ​ផ្នួស​មួយ​វស្សា​ផង​ដែរ នៅ​ក្នុង​សំណាក់​ធម្មយុត្តិក​និកាយ នា​វត្ត​បវរ​និវេឝ​វិហារ រាជ​វរ​វិហារ នា​ក្រុង​ទេព​មហា​នគរ​។

ក្រោយ​មក​នៅ​ពេល​ដែល​ព្រះ​បិតា​ទ្រង់​មាន​ជន្មាយុ​ច្រើន​ផង​នោះ ព្រះ​អង្គ​ក៏​ទ្រង់​ព្រះ​ចុតហ្មាយ​ទៅ​ព្រះ​ចៅ​ផែន​ដី​សៀម និង​បាន​តាំង​ព្រះ​អង្គ រាជាវតី ជា​ព្រះ​មហា​ឧបរាជ ចំណែក​ឯ​ព្រះ​អង្គ​សិរីសុវត្ថិ ជា​ព្រះ​កែវ​ហ្វា និង​បាន​សុំ​យាង​ព្រះ​អង្គ​ទាំង​ពីរ​មក​ជួយ​ព្រះ​កិច្ច​ឯ​ក្រុង​កម្ពុជា​វិញ​​​។

ក្រោយ​មក​នៅ​ពេល​ដែល​ព្រះ​ករុណា ព្រះ​បាទ​សម្ដេច​ព្រះ​ហរិរក្ស​រាមាធិបតី ព្រះ​អង្គ ដួង ទ្រង់​ព្រះ​សុវណ្ណ​គត ​ព្រះ​អង្គ​រាជាវតី ទ្រង់​បាន​ឡើង​គ្រង​រាជ្យ​បន្ត​ពី​ព្រះ​បិតា និង​ទ្រង់​បាន​​​​ប្រកាន់​យក​ព្រះ​នាម​ថា នរោត្ដម ជា​ព្រះ​បរមនាម​ដែល​ទ្រង់​បាន​ទទួល​ឡើង​ជា​ព្រះ​ឧបរាជ នៅ​ក្នុង​ឆ្នាំ​១៨៥៦។

អាន​ប្រវត្តិ​បន្ថែម ចុច​ទី​នេះ

__________________________________________________
អាន​ផង​ដែរ​៖
១. ជុំវិញ​ព្រះនាម​នៃ​ព្រះបាទ “ នរោត្តម​”
២. ព្រះ​រាជ​ពិធី​ថ្វាយ​ព្រះ​ភ្លើង​ព្រះបាទ នរោត្ដម
៣. ព្រះ​ហត្ថលេខា​របស់​ហ្លួង​ព្រះ​សុវណ្ណ​កោដ្ឋ
៤. ឯកសារ​ប្រវត្តិសាស្ត្រ​៖ ព្រះ​រាជ​ឱង្ការ​នៃ ព្រះ​ករុណា ព្រះ​បាទ នរោត្ដម បរម​រាម​ទេវាវតារ
៥. តាម​ស្នាម​ព្រះ​បាទា​ព្រះ​រាជានុកោដ្ឋ៖ វត្ត​បវរ​និវេឝ​វិហារ
៦. តាម​ស្នាម​ព្រះ​បាទា​ព្រះ​សុវណ្ណ​កោដ្ឋ​៖ វត្ត​ព្រះ​ជេតុពនវិមល​មង្គលារាម ទី​បឋម​បរម​រាជាភិសេក
៧. រូប​ភាព​ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ​ហ្លួង​សុវណ្ណ​កោដ្ឋ​កាល​ពី​ជាង​១០០​ឆ្នាំ​មុន

Advertisements

ខួប​៦​ឆ្នាំ ព្រះ​រាជ​ពិធី​បុណ្យ​ព្រះ​មេរុ​នៃ​ព្រះ​ករុណា ព្រះ​បរម​រតនកោដ្ឋ ថ្ងៃសុក្រ 1 ខែ​កុម្ភៈ 2019

Posted by សុភ័ក្ត្រ in បុគ្គល​សំខាន់, ប្រវត្តិសាស្ត្រ.
add a comment

51283455_2151906574866850_4946394370287861760_n

ថ្ងៃ​ទី​១ ខែ​កុម្ភៈ ឆ្នាំ​២០១៩ នេះ មាន​រយៈ​ពេល​៦​ឆ្នាំ​គត់ ដែល​កាល​ណុះ​នគរ​កម្ពុជា​យើង​មាន​ប្រារព្ធ​ព្រះ​រាជ​ពិធី​ជា​ប្រវត្តិ​សាស្ត្រ​មួយ​គឺ​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បុណ្យ​ព្រះ​មេរុ នៃ​ព្រះ​ករុណា ព្រះ​បាទ សម្ដេច​ព្រះ​នរោត្ដម សីហនុ ព្រះ​មហា​វីរ​ក្សត្រិយ៍ ព្រះ​វរ​រាជ​បិតា​ជាតិ​ខ្មែរ ក្នុង​ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ​។ ព្រះ​រាជ​ពិធី​នោះ ប្រព្រឹត្ត​​ទៅ​​មាន​រយៈ​ពេល​៧​ថ្ងៃ គឺ​ចាប់​​ពី​ថ្ងៃ​សុក្រ ទី​៦​រោច ដល់​ថ្ងៃ​ព្រហស្បតិ៍ ទី​១២​រោច ខែ​បុស្ស ឆ្នាំ​រោង ចត្វា​ស័ក ព.ស.​២៥៥៦ ដែល​ត្រូវ​នឹង​ថ្ងៃ​ទី​១ ដល់​ថ្ងៃ​ទី​៧ ខែ​កុម្ភៈ គ.ស.​២០១៣​។

សម្រាប់​ថ្ងៃ​ទី​១ នៃ​ព្រះ​រាជ​ពិធី​ ព្រះ​បរម​សព​នៃ​ព្រះ​ករុណា ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ព្រះ​រាជ​ពិធី​ចេញ​ព្រះ​មេរុ ដោយ​​យាង​ចេញ​ពី​ព្រះ​បរម​រាជ​វាំង តាម​ច្រក​ទ្វារ​ជ័យ គង់​លើ​​​ព្រះរាជរថបុស្បុកនាគរាជ ក្បាល៣៦ ​ដែល​ទើប​បាន​សាងថ្មី​យ៉ាងស្រស់ស្អាតវិចិត្រ តាមបែបសិល្បៈបូរាណខ្មែរ ដង្ហែ​តាម​ដង​វិថី​នានា​នៃ​ព្រះ​រាជ​ពិធី​មុន​នឹង​អញ្ជើញ​មក​តម្កល់​នៅ​ឯ​​ព្រះ​មហា​បញ្ចា​នា​ទី​ព្រះ​មេរុ​ ខាង​មុខ​សារ​មន្ទីរ​ជាតិ ក្បែរ​ព្រះ​បរម​រាជ​វាំង​ចតុម្មុខ​។ ប្រជារាស្ត្រ​រាប់​ម៉ឺន​នាក់​​ក្នុង​សំលៀក​បំពាក់​ស​ខ្មៅ​បាន​ចេញ​មក​តាម​ផ្លូវ​ដង្ហែ​ព្រះ​បរម​សព​ដើម្បី​បាន​ជូន​ដំណើរ​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​ដែល​ជា​ទី​ស្រឡាញ់ និង​អ្នក​ខ្លះ​មាន​ទឹក​មុខ​ស្រងូត​ស្រងាត់ អ្នក​ខ្លះ​យំ​ផង ដោយ​ស្ដាយ​ពេក​ក្រៃ​ចំពោះ​សុវណ្ណគត​នៃ​ព្រះ​អង្គ​។

ព្រះ​បរម​សព​ត្រូវ​បាន​តម្កល់​ទុក​នៅ​ឯ​ព្រះ​បរម​មេរុ​រយៈ​ពេល​៣​ថ្ងៃ​៣​យប់​ ដើម្បី​ធ្វើ​បុណ្យ​ព្រះ​មេរុ​តាម​បូរាណ​រាជ​បវេណី​នៃ​បរម​ខត្តិយ​ខ្មែរ​​។ ដោយ​ឡែក​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​៣ និង​ព្រឹក​ថ្ងៃ​ទី​៤ នៃ​ព្រះ​រាជ​ពិធី សាធារណជន​​ត្រូវ​បាន​រាជការ​អនុញ្ញាត​ឲ្យ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ព្រះ​បរម​មេរុ​ដើម្បី​គោរព​ព្រះ​បរម​សព​នៃ​ព្រះ​អង្គ​បាន​ជា​លើក​ចុង​ក្រោយ​ផង​ដែរ​។

ថ្ងៃច័ន្ទ ៩​រោច ខែ​បុស្ស ឆ្នាំ​រោង ចត្វា​ស័ក ព.ស.​២៥៥៦ ត្រូវ​នឹង​ថ្ងៃ​ទី​០៤ ខែ​កុម្ភៈ ឆ្នាំ​២០១៣ ដែល​ជា​ថ្ងៃ​ទី​៤​នៃ​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បុណ្យ​ព្រះ​មេរុ​នោះ នៅ​ម៉ោង​ប្រមាណ​១៨ ព្រះ​រាជ​ពិធី​ថ្វាយ​ព្រះ​ភ្លើង​ព្រះ​បរម​សព​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​ឡើង​។ គ្រាន់​តែ​​ព្រះ​សាណិ​បិទ​ភ្លាម សំឡេង​កាំភ្លើង​ធំ និង​កាំជ្រួច​ផ្ទុះ​ឡើង ដែល​ជា​សញ្ញាណ​នៃ​ការ​ថ្វាយ​ព្រះ​ភ្លើង​ព្រះ​បរម​សព​នោះ ប្រជា​រាស្ត្រ​ដែល​នៅ​ជុំ​វិញ​ព្រះ​បរម​មេរុ​នោះ ស្រែក​ទ្រហោ​យំ​ដោយ​មិន​ដឹង​ខ្លួន​។ បរិយាកាស​នា​ឱកាស​នោះ​មាន​ភាព​មហា​សោក​សៅ បង្ហាញ​ពី​ភ័ក្ដី​ភាព​នៃ​ប្រជា​រាស្ត្រ​ខ្មែរ​មាន​ចំពោះ​អតីត​ព្រះ​មហា​វីរក្សត្រិយ៍​របស់​ខ្លួន ដែល​ចាប់​ពី​ពេល​នោះ​ត​ទៅ​អស់​បាន​លែង​ឃើញ​ព្រះ​កាយ​ព្រះ​អង្គ​ជា​រៀង​រហូត​ហើយ​។

ព្រឹក​ស្អែក​ឡើង​ព្រះ​បរម​អដ្ឋិ​ត្រូវ​បានយាង​មក​គង់​​ក្នុង​ព្រះ​កោដ្ឋ​ពេជ្រ និង​ត្រូវ​បាន​អញ្ជើញ​តម្កល់​លើ​ព្រះ​មហា​បញ្ចា​ក្នុង​ព្រះ​បរម​មេរុ ​ដើម្បី​ប្រារព្ធ​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បុណ្យ​តាម​សាសនា ជា​រៀង​រាល់​ថ្ងៃ​យប់ ដូច​កាល​បុណ្យ​ព្រះ​បរម​សព​ដែរ​។ ដោយ​ឡែក​ចំពោះ​ព្រះ​អង្គារ​វិញ ត្រូវបាន​ព្រះមហាក្សត្រិយ៍​​ចាត់​ព្រះរាជតំណាង ដង្ហែ​ចេញពី​ព្រះ​បរម​មេរុ យាង​ទៅ​​បំ​ផ្លែង​​​រោយ​ទៅក្នុង​ទន្លេចតុម្មុខ​ជាការ​សុំ​សេចក្ដីសុខ និង​ភាព​ត្រជាក់ត្រជុំ​ដល់​ប្រជានុរាស្ត្រ​ជា​កូនចៅ​ជំនាន់​ក្រោយ។

លុះ​ដល់​ថ្ងៃ​ទី​៧ គឺ​ត្រូវ​នឹង​វេលា​ព្រឹក​ថ្ងៃព្រហស្បតិ៍ ១២​​រោច ខែ​បុស្ស ឆ្នាំ​រោង ចត្វា​ស័ក ព.ស.​២៥៥៦ ត្រូវ​នឹង​ថ្ងៃ​ទី​០៧ ​​ព្រះ​ករុណា សម្តេច​ព្រះ​បរម​នាថ នរោត្ដម​ សីហមុនី សមាន​ភូមិ​ជាតិ​សាសនា រក្ខតខត្តិយា ខេមរា​រដ្ឋ​រាស្ត្រ ពុទ្ធិ​ន្ទ្រា​ធរា​មហាក្សត្រ ខេមរាជនា សមូហោភាស កម្ពុជ​ឯករាជ​រដ្ឋ​បូរណសន្តិ សុភមង្គលា សិរីវិបុលា ខេមរា​ស្រី​ពិរាស្ត្រ ព្រះ​ចៅ​ក្រុង​កម្ពុជា​ធិបតី, សម្តេច​ព្រះ​មហា​ក្សត្រីយ៍ នរោត្ដម មុនីនាថ សីហនុ ព្រះ​វរ​រាជ​មាតា​ជាតិ​ខ្មែរ ក្នុង​សេរី​ភាព សេចក្តី​ថ្លៃ​ថ្នូរ និង​សុភ​មង្គល ព្រម​ទាំង​ញាតិ​វង្សា​នុ​វង្ស និង​ប្រមុខ​ដឹក​នាំ​កម្ពុជា​ជា​ច្រើន​រូប​ទៀត បាន​ប្រារព្ធ​ព្រះ​រាជ​ពិធី​យាង​ និង​អញ្ជើញ​ដង្ហែ​ព្រះ​កោដ្ឋ​ពេជ្រ ដែល​តម្កល់​ព្រះ​បរម​អដ្ឋិ​​ចូល​ព្រះ​បរម​រាជ​វាំង តាម​ព្រះ​ទីន័ង​សុវណ្ណ​ហង្ស។

បន្ទាប់​ពី​ធ្វើ​ពិធី​ក្នុង​ខាង​មុខ​ព្រះ​មហា​ស្វេតច្ឆត្រ ក្នុង​ព្រះ​ទីន័ង​ទេវាវិនិច្ឆ័យ​រួច​មក ព្រះ​ករុណា​ជា​អម្ចាស់ ស្ដេច​យាង​ព្រះ​កោដ្ឋ​ទាំង​បី​ទៅ​តម្កល់​លើ​ព្រះ​មហា​បញ្ចា​ក្នុង​ព្រះ​ទី​ន័ង​មហា​មន្ទីរ ដើម្បី​រៀប​ចំ​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បុណ្យ​ថ្វាយ​ព្រះ​រាជ​កុសល ជា​កិច្ច​​សូរេច​បរិបូរ​​​​នៃ​ព្រះ​រាជ​ពិធី​បុណ្យ​ព្រះ​មេរុ​៕៚

________________________________________________
អាន​ផង​ដែរ

១. ព្រះ​រាជ​ពិធី​ថ្វាយ​ព្រះ​ភ្លើង​ព្រះ​ករុណា​ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ
២. ព្រះ​រាជ​ពិធី​ដង្ហែ​ព្រះ​បរម​អដ្ឋិ​​ព្រះ​បរម​ព្រះ​រតន​កោដ្ឋ​ទៅ​ព្រះ​បរម​រាជ​វាំង
៣. ព្រះ​រាជ​ពិធី​សាសនា​នៅ​ព្រះ​បរម​មេរុ​នា​ថ្ងៃ​ទី​៦
៤. ព្រះ​រាជ​ពិធី​យាង​ព្រះ​បរម​អដ្ឋិ​គង់​ក្នុង​ព្រះ​កោដ្ឋ​ពេជ្រ ដើម្បី​ដង្ហែ​ទៅ​តម្កល់​លើ​ព្រះ​មហា​បញ្ចា​៩​ជាន់​ក្នុង​ព្រះ​បរម​មេរុ
៥. ព្រះ​រាជ​ពិធី​រើស​អដ្ឋិ និង​ដង្ហែ​ព្រះ​អង្គារ​ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ​ទៅ​បំផ្លែង​ក្នុង​ទន្លេ​ចតុម្មុខ
៦. ព្រះ​រាជ​ពិធី​ចេញ​ព្រះ​មេរុ ព្រះ​ករុណា​ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ
៧. អំពី​ព្រះ​រាជ​ពិធី​ដង្ហែ​ព្រះ​បរម​អដ្ឋិ​ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ​ចូល​ព្រះ​បរម​រាជ​វាំង

ខួប​ឆ្នាំ​ទី​៦៦ បុណ្យ​ថ្វាយ​ព្រះ​ភ្លើង​ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​ក្សត្រីយ៍ នរោត្ដម គន្ធបុប្ផា ថ្ងៃសុក្រ 4 ខែមករា 2019

Posted by សុភ័ក្ត្រ in បុគ្គល​សំខាន់, ប្រវត្តិសាស្ត្រ.
add a comment

ថ្ងៃ​ទី​១៣ ខែ​ធ្នូ​ ឆ្នាំ​១៩៥២ ព្រះ​នគរ​កម្ពុជា មាន​ទុក្ខ​ជា​ថ្មី​ម្ដង​ទៀត ដោយ​សារ​ព្រះ​រាជ​ធីតា​សំណព្វ​នៃ​ព្រះ​ចៅ​ផែន​ដី​ នោះ​គឺ​ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​ក្សត្រីយ៍ នរោត្ដម គន្ធបុប្ផា ទ្រង់​សុគត​ ក្នុង​ព្រះ​ជន្ម​ត្រឹម​ប្រាំ​​វស្សា​។

ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​ក្សត្រីយ៍ គន្ធ​បុប្ផា ទ្រង់​ប្រសូត​នៅ​ថ្ងៃ​ចន្ទ ១១​កើត ខែ​ស្រាពណ៍ ឆ្នាំ​ជូត សំរឹទ្ធិ​ស័ក ព.ស.​២៤៩១ ត្រូវ​នឹង​ថ្ងៃ​ទី​១៦ ខែ​សីហា គ.ស.​១៩៤៨ វេលា​ម៉ោង​១១ និង​៣០​នាទី​​។ ព្រះ​អង្គ​គឺ​ជា​ព្រះ​ធីតា​អង្គ​ទី​៨ នៃ​ព្រះ​ករុណា ព្រះ​បាទ​សម្ដេច​ព្រះ នរោត្ដម សីហនុ និង​ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​ក្សត្រីយ៍ ស៊ីសុវត្ថិ ពង្សសនមុនី​។

ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​ក្សត្រីយ៍ ព្រះ​អង្គ​បាន​សុគត​​​ ​នៅ​ថ្ងៃ​សៅរ៍ ១២​រោច ខែ​មិគសិរ ឆ្នាំ​រោង ចត្វា​ស័ក ព.ស.​២៤៩៥ ត្រូវ​នឹង​ថ្ងៃ​ទី​១៣ ខែ​ធ្នូ គ.ស.​១៩៥២ វេលា​ម៉ោង​២ និង​៤៥​នាទី​។

ដោយ​កុសល​ចរិយា​នៃ​ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​ក្សត្រីយ៍ ព្រះ​ករុណា​ជា​អម្ចាស់​ជីវិត​បាន​ត្រាស់​បង្គាប់​ឲ្យ​សង់​មេរុ​ថ្វាយ​ព្រះ​ភ្លើង​យ៉ាង​អិកធឹក ឲ្យ​បាន​ថ្កើង​រុង​រឿង​ជា​ព្រះ​កិត្តិយស​ធ្វើ​ទក្ខិណា​នុប្បទាន​សព្វ​គ្រប់​ដរាប​ដល់ការ​បោះ​ពុម្ព​សៀវភៅ​ធម៌​ចែក​ប្រទាន​ជា​ធម្ម​ពលី ដែល​មាន​ផល​ខ្ពស់​វិសេស​ជាង​ទាន​ដទៃ ឧទ្ទិស​កុសល​ចំពោះ​ដល់​ព្រះ​រាជ​ធីតា​។

បន្ទាប់​ពី​ព្រះ​រាជ​ពិធី​ថ្វាយ​ព្រះ​ភ្លើង​នា​ថ្ងៃ​ទី​៤ ខែ​មករា គ.ស.​១៩៥៣​ មក ព្រះ​បរម​អដ្ឋិ​នៃ​ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​ក្សត្រីយ៍​ត្រូវ​បាន​តម្កល់​ក្នុង​កោដ្ឋ​មាស​បញ្ចុះ​ក្នុង​ព្រះ​ចេតិយ​មួយ​ដែល​ត្រូវ​បាន​សាង​ឡើង​ក្នុង​បរិវេណ​ព្រះ​វិហារ​ព្រះ​កែវ​មរកត​នៃ​ព្រះ​បរម​រាជ​វាំង​ចតុម្មុខ​មង្គល​ផង​ដែរ​។

ព្រះ​ចេតិយ​គន្ធ​បុប្ផា នៅ​ក្នុង​ព្រះ​បរម​រាជ​វាំង​ចតុម្មុខ

__________________________________________________________
អាន​ផង​ដែរ​៖
១. ខួបទី៦៦ ឆ្នាំ ទិវង្គតនៃព្រះអង្គម្ចាស់ក្សត្រីយ៍ នរោត្ដម គន្ធបុប្ផា

អំពី​ត្រា​សញ្ញា ហ្លួង​មុនីវង្ស ថ្ងៃ​ព្រហស្បតិ៍ 27 ខែធ្នូ 2018

Posted by សុភ័ក្ត្រ in បុគ្គល​សំខាន់.
2 comments

ក្រៅ​អំពី​ត្រា​ព្រះ​រាជ​សង្ហារ​ក្រុង​កម្ពុជា យើង​មាន​ឃើញ​នូវ​ត្រា​សញ្ញា​ព្រះ​នាម​ខ្លី​នៃ​ព្រះ​ករុណា ព្រះបាទ សម្ដេចព្រះ សិរីសុវត្ថិ មុនីវង្ស ប្រើ​ប្រាស់​ផង​ទៀត​។

ខាង​ក្រោម​នេះ​ជា​ត្រា​សញ្ញា​នៃ​ព្រះ​អង្គ ដែល​មាន​រូប​ម្កុដ​នៅ​ពី​ខាង​លើ តួ​អក្សរ​បារាំង​សែស​ពីរ​តួ ដែល​តំណាង​ឲ្យ​ព្រះ​នាម​ព្រះ​អង្គ គឺ «​S» និង «M» ដែល​មក​ពី​ Sisowath Monivong នោះ​ឯង​។

ត្រា​សញ្ញា​មួយ​នេះ ត្រូវ​បាន​ឃើញ​មាន​នៅ​ក្នុង​ប្រអប់​​ដាក់​កាស​អនុស្សាវរីយ៍​រាជាភិសេក​នៃ​ព្រះ​អង្គ កាល​គ្រា​ព.ស.​២៤៧១​ គ.ស.​១៩២៨ ដែល​ផលិត​ដោយ​ព្រះ​បរម​រាជ​វាំង​៕

ត្រា​សញ្ញា ហ្លួង​មុនីវង្ស

___________________________________________________
អានផងដែរ៖
១. ព្រះរាជពិធីបរមរាជាភិសេកព្រះករុណា ព្រះ សិរីសុវត្ថិ មុនីវង្ស
២. កាសអនុស្សាវរីយ៍បុណ្យរាជាភិសេកហ្លួងសិរីសុវត្ថិ មុនីវង្ស

ប្រកាស​ទីស្ដី​ការ​គណៈ​រដ្ឋមន្ត្រី រឿង​ថ្វាយ​គ្រឿង​ខត្តិយ​រាជ​ឥស្សរិយាភរណ៍ ចំពោះ​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​កម្ពុជា ថ្ងៃអាទិត្យ 16 ខែធ្នូ 2018

Posted by សុភ័ក្ត្រ in បុគ្គល​សំខាន់, ภาษาไทย.
1 comment so far

កកន ៖ ដូច​ដែល​បាន​ដាក់​ប្រកាស​កាល​ពី​ម្សិល​មិញ ស្ដី​អំពី​ការ​ថ្វាយ​គ្រឿង​ខត្តិយរាជ​ឥស្សរិយាភរណ៍​ចំពោះ​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​កម្ពុជា​។ ថ្ងៃ​នេះ ស្រែ​ខ្មុក សូម​លើក​យក និង​បក​ប្រែ​ក្រៅ​ផ្លូវ​ការ ប្រកាស​របស់​សំណាក់​គណៈ​រដ្ឋ​មន្ត្រី​ថៃ ស្ដី​អំពី​ការ​ថ្វាយ​គ្រឿង​រាជ​ឥស្សរិយ​យស​នេះ​ចំពោះ​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​កម្ពុជា​។

ប្រកាស​នេះ​ត្រូវ​បាន​ចុះ​ផ្សាយ​ក្នុង​សៀវភៅ​រាជ​កិច្ច​ថៃ​ ភាគ​ទី​៧១ ចំពូក​ទី​៨៦ ចុះ​ថ្ងៃ​ទី​២៨ ខែ​ធ្នូ ឆ្នាំ​១៩៥៤​។

ដើម្បី​ជា​ការ​សិក្សា​ស្វែង​យល់ សូម​លោក​អ្នក​នាង​អាន​ប្រកាស​ខាង​ក្រោម​នេះ ដូច​ត​ទៅ ៖

(ប្រែ​ក្រៅ​ផ្លូវ​ការ)

ប្រកាស​សំណាក់​គណៈ​រដ្ឋមន្ត្រី
រឿង​ថ្វាយ​គ្រឿង​ខត្តិយ​រាជ​ឥស្សរិយាភរណ៍
ចំពោះ​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​កម្ពុជា
_____________________

ដោយ​ព្រះ​បាទ​សម្ដេច​ព្រះ​ចៅ​ហូហួ បាន​ថ្វាយ​គ្រឿង​ខត្តិយរាជ​ឥស្សរិយាភរណ៍​​ដែល​មាន​កិត្តិគុណ​រុង​រឿង​បំផុត ​នៃ​មហា​ចក្រី​បរម​រាជ​វង្ស ចំពោះ​សម្ដេច​ព្រះ​ចៅ​នរោត្ដម សីហនុ ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​នៃ​កម្ពុជា ក្នុង​ឱកាស​ដែល​ស្ដេច​ប្រពាស​ប្រទេស​ថៃ​។

ប្រកាស​នៅ​ថ្ងៃ​ទី​១៥ ខែ​ធ្នូ ឆ្នាំ​១៩៥៤
ចម​ពល ប៉. ពិបូល​សង្គ្រាម
នាយក​រដ្ឋមន្ត្រី

______________________________________________________________
អាន​ផង​ដែរ​៖
១. ថ្វាយ​គ្រឿង​ខត្តិយរាជ​ឥស្សរិយាភរណ៍​ចំពោះ​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​កម្ពុជា

ថ្វាយ​គ្រឿង​ខត្តិយរាជ​ឥស្សរិយាភរណ៍​ចំពោះ​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​កម្ពុជា ថ្ងៃសៅរ៍ 15 ខែធ្នូ 2018

Posted by សុភ័ក្ត្រ in បុគ្គល​សំខាន់, ប្រវត្តិសាស្ត្រ, ภาษาไทย.
2 comments

គ្រឿង​ខត្តិយរាជ​ឥស្សរិយាភរណ៍​​ដែល​មាន​កិត្តិគុណ​រុង​រឿង​បំផុត​នៃ​មហា​ចក្រី​បរម​រាជ​វង្ស (​ថៃ ៖ เครื่องขัตติยราชอิสริยาภรณ์อันมีเกียรติคุณรุ่งเรืองยิ่งมหาจักรีบรมราชวงศ์) គឺ​ជា​គ្រឿង​រាជ​ឥស្សរិយ​យស​ធំ​បំផុត​មួយ​នៃ​រាជវង្ស​ចក្រី​របស់​ថៃ​។

គ្រឿង​រាជ​ឥស្សរិយាភរណ៍​នេះ​ត្រូវ​បាន​សាង​ឡើង​ដោយ ព្រះ​បាទ​សម្ដេច​ព្រះ​ចុលចមក្លៅ​ចៅ​យួហួ (រាមា​ទី​៥) ដើម្បី​ថ្វាយ​ព្រះ​កិត្តិយស​ចំពោះ ព្រះ​បាទ​សម្ដេច​ព្រះ​ពុទ្ធ​យ៉ត​ហ្វា​ចុឡា​លោក​ (​រាមា​ទី​១) បឋម​ក្សត្រិយ៍​នៃ​រាជវង្ស​ចក្រី​របស់​ថៃ ដើម្បី​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​ថៃ​ព្រះ​រាជ​ទាន​ដល់​ព្រះ​បរម​រាជវង្សានុវង្ស ឬ​ចំពោះ​ប្រមុខ​នៃ​បណ្ដា​ប្រទេស​នានា​​។

រាប់​ថា​ជា​ការ​ចម្រើន​មេត្រី​ភាព​យ៉ាង​ពិសេស​រវាង​នគរ​ទាំង​ពីរ​កម្ពុជា-ថៃ អតីត​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​ថៃ ព្រះបាទ សម្ដេចព្រះបរមិន្ទ្រមហាភូមិពល អតុល្យតេជ (រាមាទី៩) ស្ដេច​បាន​ថ្វាយ​​​គ្រឿង​ខត្តិយរាជ​ឥស្សរិយាភរណ៍​​ដែល​មាន​កិត្តិគុណ​រុង​រឿង​បំផុត​នៃ​មហា​ចក្រី​បរម​រាជ​វង្ស នេះ​ចំពោះ​អតីត​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​ខ្មែរ ព្រះ​បាទ​សម្ដេច​ព្រះ​នរោត្ដម សីហនុ ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ កាល​ស្ដេច​យាង​បំពេញ​ព្រះ​រាជ​ទស្សនកិច្ច​ជា​ផ្លូវ​រដ្ឋ​នៅ​នគរ​សៀម កាល​ពី​ខែ​ធ្នូ ឆ្នាំ​១៩៥៤ ពោល​គឺ​១​ឆ្នាំ​បន្ទាប់​ពី​នគរ​យើង​ទទួល​បាន​ឯករាជ្យ​ពី​សាធារណ​រដ្ឋ​បារាំង​សែស​។

ថ្ងៃ​ទី​១៥ ខែ​ធ្នូ ឆ្នាំ​១៩៥៤ ក្នុង​ឱកាស​បំពេញ​ព្រះ​រាជ​ទស្សនកិច្ច​នៅ​នគរ​ថៃ​នោះ អតីត​ព្រះ​មហាក្សត្រិយ៍​ថៃ​ទ្រង់​បាន​ថ្វាយ​គ្រឿង​​រាជ​ឥស្សរិយាភរណ៍​នេះ​ ដើម្បី​ជា​ព្រះ​​កិត្តិយស​នៃ​ការ​ចម្រើន​មេត្រី​រវាង​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​ទាំង​ពីរ​ព្រះ​អង្គ​៕៚

គ្រឿង​ខត្តិយរាជ​ឥស្សរិយាភរណ៍​​ដែល​មាន​កិត្តិគុណ​រុង​រឿង​បំផុត​នៃ​មហា​ចក្រី​បរម​រាជ​វង្ស ប្រកាស​ថ្វាយ​គ្រឿង​រាជ​ឥស្សរិយ​យសព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​នៃ​នគរ​ទាំង​ពីរ​កំពុង​ប្រាស្រ័យ​នា​ឱកាស​ស្ដេច​យាង​បំពេញ​ព្រះ​រាជ​ទស្សនកិច្ច
ព្រះ​រាជ​ពិធី​លៀង​សាយភោជន៍​ក្នុង​ឱកាស​ស្ដេច​យាង​បំពេញ​ព្រះ​រាជ​ទស្សនកិច្ច

______________________________________________________________
អាន​ផង​ដែរ​៖
១. ព្រះ​បរម​រតន​កោដ្ឋ និង​រាមា​៩
២. ប្រកាស​ទីស្ដី​ការ​គណៈ​រដ្ឋមន្ត្រី រឿង​ថ្វាយ​គ្រឿង​ខត្តិយ​រាជ​ឥស្សរិយាភរណ៍ ចំពោះ​ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​កម្ពុជា

ខួបទី៦៦ ឆ្នាំ ទិវង្គតនៃព្រះអង្គម្ចាស់ក្សត្រីយ៍ នរោត្ដម គន្ធបុប្ផា ថ្ងៃ​ព្រហស្បតិ៍ 13 ខែធ្នូ 2018

Posted by សុភ័ក្ត្រ in បុគ្គល​សំខាន់.
1 comment so far

| ព្រះប្រវត្តិ |

ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​ក្សត្រីយ៍ នរោត្ដម គន្ធបុប្ផា ទ្រង់​ប្រសូត​នៅ​ថ្ងៃ​ចន្ទ ១១​កើត ខែ​ស្រាពណ៍ ឆ្នាំ​ជូត សំរឹទ្ធិ​ស័ក ព.ស.​២៤៩១ ត្រូវ​នឹង​ថ្ងៃ​ទី​១៦ ខែ​សីហា គ.ស.​១៩៤៨ វេលា​ម៉ោង​១១ និង​៣០​នាទី​​។ ព្រះ​អង្គ​គឺ​ជា​ព្រះ​ធិតា​អង្គ​ទី​៨ នៃ​ព្រះ​ករុណា ព្រះ​បាទ​សម្ដេច​ព្រះ នរោត្ដម សីហនុ និង​ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​ក្សត្រីយ៍ ស៊ីសុវត្ថិ ពង្សសនមុនី​។

| ព្រះ​ជាតិ |

​ព្រះ​រាជ​ធិតា នរោត្ដម គន្ធបុប្ផា តាំង​ពី​ទ្រង់​ប្រសូត​មក ព្រះ​ករុណា​ជា​អម្ចាស់​ជីវិត​ជា​ព្រះ​វរ​រាជ​បិតា ទ្រង់​ទុក​ឲ្យ​គង់​នៅ​ប្រាសាទ​ខេមរិន្ទ្រ​ជិត​ព្រះ​អង្គ​ជាប់​ជា​ដរាប​មក​។ ដោយ​ទ្រង់​បាន​ថែ​រក្សា​ដោយ​ការ​ថ្នាក់​ថ្នម​ជា​ទី​បំផុត ទ្រង់​ពុំ​សូវ​ដែល​ឲ្យ​មាន​ការ​ឃ្លាត​ពី​ព្រះ​អង្គ​យូរ​ទេ​។

ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​ទ្រង់​ពេញ​ព្រះ​រាជ​ហ្ឫទ័យ និង​ព្រះ​រាជ​ធិតា​ព្រះ​អង្គ​នេះ​ណាស់ ព្រោះ​ទ្រង់​ធ្លាប់​បាន​សង្កេត​ឃើញ​ថា ព្រះ​ធិតា​មាន​សណ្ដាប់​ធ្នាប់​ល្អ​ប្លែក​ខុស​ពី​ក្មេង​ធម្មតា​។ ការ​ខុស​ត្រូវ​ផ្សេង​ៗ​មិន​ចាំ​បាច់​ព្រះ​វរ​រាជ​បិតា​មាតា ឬ​ភីលៀង​ថែ​រក្សា​មាន​ព្រះ​បន្ទូល ឬ​និយាយ​បញ្ចេះ​ក៏​ទ្រង់​អាច​ជ្រាប​បាន​ដោយ​ព្រះ​អង្គ​ឯង ហើយ​ប្រកប​នឹង​កិរិយា​ឫកពារ​ដ៏​រំទំ​ថ្លៃ​ថ្នូរ​ស្ងប់​ស្ងៀម សម​ជា​ព្រះ​រាជ​ធិតា​ម្ចាស់​ផែន​ដី​ពិត​ៗ​មិន​ទាស់​នឹង​ភ្នែក​អ្នក​ផង​ទាំង​ពួង​។

| ប្រឈួន និង​សុគត |

ហេតុ​តែ​ទ្រង់​មាន​សុខភាព​ពុំ​សូវ​បរិបូណ៌ ព្រះ​អង្គ​ម្ចាស់​ក្សត្រីយ៍ នរោត្ដម គន្ធ​បុប្ផា ច្រើន​ប្រឈួន​ព្រះ​ទាហ​រោគ (​គ្រុន​ក្ដៅ​ព្រះ​អង្គ​) តាំង​ពី​ដើម​មក​។ យូរ​ៗ​ម្ដង​តែ​មុន​ៗ​ពេទ្យ​អាច​ព្យាបាល​បំបាត​រោគ​នេះ ថ្វាយ​ជា​ស្រឡះ​បាន​​។ លុះ​ព្រះ​ជន្មាយុ​ចូល​កំឡុង​៥​ព្រះ​វស្សា​ទ្រង់​ក៏​ចាប់​ប្រឈួន​ព្រះ​រោគ​ដដែល​នេះ​ជា​ខ្លាំង​ជាង​មុន ហួស​កម្លាំង​ពេទ្យ​នឹង​ថ្វាយ​ឱសថ​ទប់​ទល់​បាន ប្រឈួន​បាន​តែ​៧​ថ្ងៃ ទ្រង់​សុគត​នៅ​ក្នុង​ថ្ងៃ​ជា​គម្រប់​៨​ គឺ​នៅ​ថ្ងៃ​សៅរ៍ ១២​រោច ខែ​មិគសិរ ឆ្នាំ​រោង ចត្វា​ស័ក ព.ស.​២៤៩៥ ត្រូវ​នឹង​ថ្ងៃ​ទី​១៣ ខែ​ធ្នូ គ.ស.​១៩៥២ វេលា​ម៉ោង​២ និង​៤៥​នាទី​។

អាន​បន្ថែម ចុច​ទី​នេះ

| ព័ត៌មានទាក់ទង |

%d bloggers like this: