jump to navigation

ប.ជ.ព.​ចុល្ល​សករាជ​១៣៨០ ពី ស្រែ​ខ្មុក ថ្ងៃសុក្រ 13 ខែ​មេសា 2018

Posted by សុភ័ក្ត្រ in អំពីសុភ័ក្ត្រ.
add a comment

Advertisements

មហាសង្ក្រាន្តលាវ ចុល្ល​សករាជ ១៣៨០ ថ្ងៃ​ព្រហស្បតិ៍ 12 ខែ​មេសា 2018

Posted by សុភ័ក្ត្រ in ພາສາລາວ.
add a comment


_____________________________________________
អានផងដែរ៖
១. មហាសង្ក្រាន្តលាវ ពុទ្ធសករាជ២៥៥០
២. មហាសង្ក្រាន្តលាវ ពុទ្ធសករាជ ២៥៥១
៣. មហាសង្ក្រាន្តលាវ ពុទ្ធសករាជ ២៥៥២
៤. មហាសង្ក្រាន្តលាវ ពុទ្ធសករាជ ២៥៥៣
៥. មហាសង្ក្រាន្តលាវ ពុទ្ធសករាជ ២៥៥៤
៦. មហាសង្ក្រាន្តលាវ ពុទ្ធសករាជ ២៥៥៥
៧. មហាសង្ក្រាន្តលាវ ពុទ្ធសករាជ ២៥៥៦
៨. មហាសង្ក្រាន្តលាវ ពុទ្ធសករាជ ២៥៥៧
៩. មហាសង្ក្រាន្តលាវ ពុទ្ធសករាជ ២៥៥៨
១០. មហាសង្ក្រាន្តលាវ ពុទ្ធសករាជ ២៥៥៩
១១. មហាសង្ក្រាន្តលាវ ពុទ្ធសករាជ ២៥៦០

ខួប​ឆ្នាំ​ទី​៥០ ពិធី​សម្ពោធ​អាគារ​សិក្សា​នៃ​សាលា​បឋម​សិក្សាព្រៃ​ព្នៅ ថ្ងៃពុធ 11 ខែ​មេសា 2018

Posted by សុភ័ក្ត្រ in សង្គម​រាស្ត្រ​និយម.
add a comment

ថ្ងៃទី១១ ខែ​មេសា ឆ្នាំ២០១៨ នេះ មានរយៈពេល៥០ឆ្នាំគត់ ដែលពិធីជាប្រវត្តិសាស្ត្រជាតិខ្មែរមួយបានកើតឡើងនៅ​​​ក្នុង​ទឹក​ដី​ខេត្ត​ព្រៃវែង នោះ​​គឺ​ការ​សម្ពោធ​​អាគារ​សិក្សា​​ថ្មី​ចំនួន​ពីរ​ខ្នង​ នៃ​សាលា​បឋម​សិក្សា​សិលា​មាន​ព្រៃ​ព្នៅ​​។ សម្ដេចព្រះប្រមុខរដ្ឋអមតៈនៃប្រជាជនខ្មែរបានស្ដេចយាងសម្ពោធដាក់ឲ្យប្រើប្រាស់ជាផ្លូវការនូវសមិទ្ធផល​​នោះ​ដោយព្រះអង្គផ្ទាល់។

ថ្ងៃ​ទី​១១ ខែ​មេសា ឆ្នាំ​១៩៦៨ នៅ​ភូមិ​ព្រៃ​ព្នៅ ស្រុក​ពារាំង ខេត្ត​ព្រៃ​វែង សម្ដេច​ឪ​ទ្រង់​ស្ដេច​បាន​យាង​ទៅ​សម្ពោធ​អាគារ​សិក្សា​ថ្មី​ចំនួន​២​​ដែល​រួម​ទាំង​អស់​មាន​ថ្នាក់​ចំនួន​១២ នៃ​សាលា​បឋម​សិក្សា​ព្រៃ​ព្នៅ​៕

ស្រង់ចេញពីកម្រងអនុស្សាវរីយ៍ដោយរូបភាពនៃកម្ពុជា សង្គមរាស្ត្រនិយម

មហា​សង្ក្រាន្ត ឆ្នាំ​ច សំរឹទ្ធិ​ស័ក ចុល្ល​សករាជ ១៣៨០ ថ្ងៃពុធ 11 ខែ​មេសា 2018

Posted by សុភ័ក្ត្រ in ពីនេះពីនោះ.
add a comment


មហាសង្ក្រាន្តឆ្នាំច សំរឹទ្ធ​ស័ក
ចុល្លសករាជ ១៣៨០ – មហាសករាជ ១៩៤០
ពុទ្ធសករាជ ២៥៦២ – គ្រឹស្តសករាជ ២០១៨

សុភមស្ដុ! វរមង្គលាជយាតិរេក

ព្រះពុទ្ធសករាជព្រះសាសនា អតិក្កន្តាកន្លងទៅបាន ២៥៦១ ព្រះវស្សា ត្រឹមថ្ងៃ១៥កើត ខែពិសាខ លុះដល់ថ្ងៃ ១ រោច ខែពិសាខ ឆ្នាំច សំរឹទ្ធិ​ស័ក តទៅចូលពុទ្ធសករាជ ២៥៦២។

នឹងគណនាឆ្នាំរកា ឥឡូវនេះ សង្ក្រាន្តចូលមកនៅថ្ងៃសៅរ៍ ១៤​រោច ខែចេត្រ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី១៤ ខែមេសា គ.ស.២០១៨ វេលាម៉ោង ០៩និង១២នាទី។ ពេលនោះព្រះអាទិត្យចេញពីមីនរាសីទៅឋិតនៅឯមេសរាសី តាមផ្លូវគោវិថី គឺផ្លូវកណ្ដាល ទើបមានទេវធីតាមួយព្រះអង្គជាមគ្គនាយិកាព្រះនាម មហោធរ​ទេវី ជាបុត្រីទី៧នៃកបិលមហាព្រហ្ម គង់នៅចាតុម្មហារាជិកា ទ្រង់អម្ពរពណ៌ខៀវ លម្អនៅព្រះកាណ៌ដោយបុប្ផា ត្រកៀត អភរណៈ​និល​រតន៍ ភក្សាហារទ្រង់​សាច់​ទ្រាយ​ ព្រះហស្តស្ដាំទ្រង់​កង​ចក្រ ព្រះហស្តឆ្វេងទ្រង់ត្រី​សូល៍​ ទ្រង់គង់​រំពៃ​ឈ​រ​លើ​ខ្នង​ស្ដេច​ក្ងោក (​មយូរា​) ដែល​​ជាពាហនៈ។ ទើបនាំអស់ទេវបុត្រទេវធីតាទាំងមួយសែនកោដិហោះទៅកាន់ គុហាកែវធម្មមាលី នាទីភ្នំកៃលាស ខេត្តហិមពាន្ត ជាទីតម្កល់ទុកនូវព្រះសិរសាកបិលមហាព្រហ្ម ដែលតម្កល់លើពានមាស នាំមកដង្ហែប្រទក្សិណភ្នំព្រះសុមេរុរាជ តាមផ្លូវព្រះអាទិត្យចរចំនួន៦០នាទី (២៤ម៉ោង)។ ទើបនាំយកទៅតម្កល់ទុកដូចដើមវិញ ទើបប្រជុំទេវបុត្រទេវធីតាទាំងមួយសែនកោដិ ចូលទៅស្រង់ទឹកអនោតត្តមមហាស្រះ ដែលមានទឹកហូរចេញពីបំពង់ថ្មកែវទាំង៧ ជាមាត់គោ ឧសភរាជទាំង៧ ត្រជាក់ត្រជុំក្សេមក្សាន្តព្រះហ្ឬទ័យ ទើបនាំគ្នាចូលទៅសមាទានសីល ដោយព្រះទ័យសោមនស្សរីករាយគ្រប់ៗអង្គ ក្នុងភគវតីសភាដែលវិស្វកម្មទេវបុត្រនិមិត្តថ្វាយ ហើយបន្ទោរបង់នូវអពមង្គល ឲ្យជ្រះស្រឡះ ចម្រើននូវសុភមង្គល សិរីសួស្ដី ជន្មាយុយឺនយូរតរៀងទៅ។

  • ថ្ងៃសោរ៍ ១៤រោច ខែចេត្រ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី១៤ មេសា ឆ្នាំ២០១៨ ម៉ោង៩:១២នាទី ជាថ្ងៃចូលឆ្នាំច សំរឹទ្ធិ​ស័ក ជាវារៈមហាសង្ក្រាន្ត។
  • ថ្ងៃអាទិត្យ​ ១​កើត​ ខែពិសាខ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី១៥ មេសា ឆ្នាំ២០១៨ ជាវារៈវ័នបត។
  • ថ្ងៃចន្ទ ២​កើត​ ខែពិសាខ ត្រូវនឹងថ្ងៃទី១៦ ខែមេសា ឆ្នាំ២០១៨ ជាវារៈឡើងស័ក (ម៉ោង១២ និង៥៩នាទី និង២៤ វិនាទី)។

គម្រប់សង្ក្រាន្ត៣ថ្ងៃស្រេចបរិបូណ៌ ចូលជាសកលឆ្នាំច សំរឹទ្ធិ​ស័ក ចុល្លសករាជ១៣៨០ និងមហាសករាជ១៩៤០ តទៅ។

ក្នុងឱកាសសង្ក្រាន្តបី ថ្ងៃ សូមអស់ប្រជាពលរដ្ឋប្រុសស្រីផងទាំងឡាយរៀបចំពលិកាគ្រឿងសក្ការបូជា អុចប្រទីបជ្វាលា ថ្វាយព្រះរតនត្រ័យ និងទទួលស្វាគមន៍ទេវបុត្រ ទេវធីតាឆ្នាំថ្មី ហើយខំលះបង់ចិត្តអាក្រក់អន្យតិរ្ថីយជាចិត្តអប្រីយ៍ ជាប់ដោយគំនុំគុំគួនព្យាបាទឈ្នានីសដែលកើតមានក្នុងឆ្នាំចាស់ឲ្យ ជ្រះស្រឡះតាំងចិត្តប្រព្រឹត្តល្អ ប្រកបដោយ មេត្តា ករុណា មុទិតា ឧបេក្ខា និងបញ្ញា ធ្វើបុណ្យសុន្ទរ៍ទានតាមប្រពៃណី រក្សាសីលប្រាំឲ្យបានជាប់ជានិច្ច នោះទើបទេវតានឹងឲ្យពរ សព្ទសាធុការ លោកអ្នកនឹងមានសិរីសួស្ដី សុភមង្គល វិបុលសុខគ្រប់ប្រការ តាំងពីឆ្នាំថ្មីនេះតរៀងទៅ។

រណ្ដាប់ទទួលទេវតា

រណ្ដាប់ទទួលនូវទេវតាតាមទំនៀមពីបុរាណរៀងរហូតមក ត្រូវរៀបរានទទួលទេវតានៅខាងមុខផ្ទះមួយ សម្រាប់តាំងគ្រឿងពលីការផ្សេងៗ។ ត្រូវរៀបក្រាលសំពត់ពណ៌ស ឬស្រគាំ ហើយរៀបបាយសី ៩ ថ្នាក់មួយគូ បាយសី ៧ ថ្នាក់មួយគូ បាយសី ៥ ថ្នាក់មួយគូ បាយសី ៣ ថ្នាក់មួយគូ បាយសីប៉ាឆាមមួយគូ ស្លាធម៌មួយគូ ទឹកអប់មួយគូ (ទៀន ៥ ធូប ៥) លាជ ៥ ផ្កា ៥ ដាក់លើជើងពាន ១ គូ ចេកនួន ចេកណាំវ៉ា ពីរជើងពាន ផ្លែឈើ ១១ មុខ រៀបដាក់ជើងពាន ១១ គូ ដូងឡៅមួយគូ ទឹកស្អាតពីរកែវ។ ស្រេចហើយ នៅវេលាម៉ោងដែលទេវតាចុះ ត្រូវជួបប្រជុំក្រុមគ្រួសារដើម្បីថ្វាយបង្គំព្រះ នមស្សការព្រះរតនត្រ័យ ព្រះពុទ្ធ ព្រះធម៌ ព្រះសង្ឃ ជាទីពឹងទីរឮក លុះចប់ពិធីទទួលទេវតា។

កំណត់សម្គាល់

ចំពោះបាយសី ៩ ថ្នាក់ ៧ ថ្នាក់ សម្រាប់នៅព្រះបរមរាជវាំង ចំពោះប្រជារាស្ត្រគួរធ្វើត្រឹម ៥ ថ្នាក់ចុះមក ឬរៀបត្រឹមគ្រឿងសក្ការៈបូជាដែលមានទៀនប្រាំ ធូបប្រាំ ស្លាធម៌ កូនចេកមួយគូក៏ល្អដែរ។ ចំពោះផ្លែឈើសម្រាប់ប្រជារាស្ត្រ គួររៀបឲ្យបានត្រឹម ៣ ឬ ៥ មុខជាការប្រសើរ គឺរៀបទៅតាមធនធានរបស់ខ្លួន។ នៅគ្រប់ដង្វាយទាំងអស់ត្រូវដាក់ផ្កាម្លិះភួងពីលើគ្រប់ដង្វាយ នៅលើជើងពាន និងលើបាយសីត្រូវដោតទៀនហើយដុតបំភ្លឺ។

ទំនាយប្រចាំឆ្នាំ

  • កេណ្ឌព្រះពិរុណសាស្ត្រ៖ ឆ្នាំនេះ ភពអង្គារ ជាអធិបតី មាននាគ៧បង្អុរភ្លៀង៦០០មេ។ ភ្លៀងធ្លាក់នៅចក្រវាឡ២៤០មេ ហិមពាន្ត១៨០មេ មហាសមុទ្ទ១២០មេ ជម្ពូទ្វីបមនុស្សលោក៦០មេ បណ្ដាលឲ្យមានទឹកភ្លៀងនៅដើមឆ្នាំល្អ កណ្ដាលឆ្នាំភ្លៀងល្អ និងចុងឆ្នាំភ្លៀងច្រើន។
  • កេណ្ឌធារាទិគុណរ៖ ឆ្នាំនេះមានកេណ្ឌ (០) ត្រូវត្រង់​អាបោ​ធាតុ​ចុះ ទំនាយថា​អាកាស​ធាតុ​ត្រជាក់​ខ្លាំង​​។
  • ទំនាយទឹកទន្លេ៖ ឆ្នាំនេះទំនាយអំពីទឹកទន្លេមានសំណល់៤ (​បួន​) ទំនាយថាទឹកទន្លេបឹងបួរ​តូច​ណាស់​តូច​ជាង​ឆ្នាំ​ទាំង​ពួង​។
  • កេណ្ឌធញ្ញាហារ៖ ឆ្នាំនេះមានកេណ្ឌ (៦) មានឈ្មោះថាលាភ ទំនាយថា ស្រូវ សំណាប ស្រែចម្ការ ​បាន​ផល​៩​ភាគ ខូច​ខាត​អស់​តែ​មួយ​ភាគ ធុញ្ញាហារ មឹង្សាហារ ផល្លាហារ ភោជនាហារ បាន​ផល​ល្អ​។ ប្រជា​នុ​រាស្ត្រ​មាន​សេចក្ដី​សុខ​ជា​ភិយ្យោភាព​។
  • ទំនាយការធ្វើស្រែ៖ ទំនាយកេណ្ឌការធ្វើស្រែមានសេស (៣) ទំនាយថា ស្រែដីទំនាប និងស្រែដីទួលគ្រប់ទីកន្លែងបានផលល្អដូចគ្នាទាំងពីរយ៉ាង។
  • កេណ្ឌព្រឹក្សា៖ ឆ្នាំនេះត្រូវចំសេស៥ត្រូវត្រង់ ដើម​អំពៅ​ជា​ស្ដេចមាន​ទំនាយ​ថា មាន​ភ្លៀង​ច្រើន ទឹក​នឹង​លិច​ស្រូវ​។
  • កេណ្ឌព្រះអាទិត្យ៖ ឆ្នាំនេះ​ព្រះ​អាទិត្យ​គឺ​ខ្យល់​ទៅ​ទំនាយ​ថា បន្ទាប់​ពី​ថ្ងៃ​មហា​សង្ក្រាន្ត​ទៅ​៧​ថ្ងៃ នឹង​មាន​ភ្លើង​ឆេះ​ក្នុង​ស្រុក អ្នក​តូច​នឹង​ធ្វើ​ទោស​អ្នក​ធំ នា​ឆ្នាំ​នេះ​នឹង​កើត​ឧត្បាទ​កក្រើក​ផ្ទៃ​ក្រោម​នា​ស្រុក​នាម​កណ្ដុរ នាម​ពពែ ស្រុក​នាម​កណ្ដុរ និង​កើត​សិក រាស្ត្រ​នឹង​ធ្វើ​ទោស​មន្ត្រី​សមណៈ​ជី​ព្រាហ្មណ៍​នឹង​ក្ដៅ​ក្រហាយ​ចិត្ត​។

ទំនាយតាមថ្ងៃសង្ក្រាន្ត

  • ទំនាយថ្ងៃមហាសង្ក្រាន្ត៖ ថ្ងៃចូលឆ្នាំត្រូវនឹងថ្ងៃសៅរ៍ ទំនាយថា ឆ្នាំនេះ​នឹង​បណ្ដា​ហេតុ​ឲ្យ​អន្តរាយ​កណ្ដាល​ទីក្រុង កណ្ដាល​ស្រុក ពុំ​នោះ​សោត​នឹង​មាន​ភ្លើង​កាច​សាហាវ ចោរ​ព្រៃ​ចិត្ត​កាច និង​មាន​ជំងឺ​ដម្កាត់​ធ្ងន់​ធ្ងរ​ជា​ទី​បំផុត​។
  • ទំនាយថ្ងៃវ័នបត៖ ថ្ងៃកណ្ដាលត្រូវនឹងថ្ងៃអាទិត្យ​ ទំនាយថា ឆ្នាំនេះ​នឹង​បាន​ឮ​សំឡេង​ភាសា​ផ្សេង ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍​នឹង​ក្ដៅ​ក្រហាយ​ព្រះ​រាជ​ហឫទ័យ​យ៉ាង​ខ្លាំង​។
  • ទំនាយថ្ងៃឡើងស័ក៖ ថ្ងៃចុងក្រោយត្រូវនឹងថ្ងៃចន្ទ ទំនាយថា ឆ្នាំនេះ ​ព្រះ​រាជទេពី និង​ពពួក​នាង​អ្នក​ស្រី​ស្នំ​បរិវារ នឹង​ប្រកប​ដោយ​សេចក្ដី​សុខ​ព្រម​ដោយ​ទ្រព្យ​សម្បត្តិ​បរិបូណ៌ មាន​ភ្លៀង​ជូន​ឲ្យ​ស្រូវ​ល្អ​។

ស្រង់ចេញពីមហា​សង្ក្រាន្ត លោក អ៊ឹម បុរិន្ទ

_____________________________________________________
អានផងដែរ៖
១. មហាសង្ក្រាន្តខ្មែរ ពុទ្ធសករាជ ២៥៥១
២. មហាសង្ក្រាន្ត ឆ្នាំជូត សំរឹទ្ធិស័ក ពុទ្ធសករាជ២៥៥២
៣. មហាសង្ក្រាន្តឆ្នាំឆ្លូវ ឯកស័ក ពុទ្ធសករាជ២៥៥៣
៤. មហាសង្ក្រាន្តឆ្នាំខាល ទោស័ក ពុទ្ធសករាជ២៥៥៤
៥. មហាសង្ក្រាន្តឆ្នាំថោះ ត្រីស័ក ពុទ្ធសករាជ២៥៥៥
៦. មហាសង្ក្រាន្តឆ្នាំរោង ចត្វាស័ក ពុទ្ធសករាជ២៥៥៦
៧. មហាសង្ក្រាន្តឆ្នាំម្សាញ់ បញ្ចស័ក ពុទ្ធសករាជ២៥៥៧
៨. មហាសង្ក្រាន្តឆ្នាំមមី ឆស័ក ពុទ្ធសករាជ២៥៥៨
៩. មហាសង្ក្រាន្តឆ្នាំមមែ សប្ដស័ក ពុទ្ធសករាជ២៥៥៩
១០. មហាសង្ក្រាន្តឆ្នាំវក អដ្ឋស័ក ពុទ្ធសករាជ២៥៦០
១១. មហា​សង្ក្រាន្ត​ឆ្នាំ​រកា នព្វ​​ស័ក ពុទ្ធសករាជ​២៥៦១
១២. អំពី​នាង​មហោធរ​ទេវី

មហាសង្ក្រាន្តថៃ ចុល្ល​សករាជ ១៣៨០ ថ្ងៃអង្គារ 10 ខែ​មេសា 2018

Posted by សុភ័ក្ត្រ in ภาษาไทย.
11 comments

 ประกาศสงกรานต์
จุลศักราช 1380 พุทธศักราช 2561*
ปีจอ สัมฤทธิศก จันทรคติเป็น อธิกมาส ปกติวาร สุริยคติเป็น ปกติสุรทิน
วันมหาสงกรานต์ ตรงกับ วันเสาร์ที่ 14 เมษายน เวลา 9 นาฬิกา 1 นาที 48 วินาที
จันทรคติ ตรงกับ วันเสาร์ แรม ๑๔ ค่ำ เดือนห้า(๕) ปีจอ

นางสงกรานต์นามว่า นางมโหธรเทวี ทรงพาหุรัด ทัดดอกสามหาว(ผักตบชวา) อาภรณ์แก้วนิลรัตน์ ภักษาหารเนื้อทราย
หัตถ์ขวาทรงจักร หัตถ์ซ้ายทรงตรีศูล เสด็จยืน มาเหนือหลังมยุรา(นกยุง) เป็นพาหนะ

เกณฑ์พิรุณศาสตร์

เกณฑ์พิรุณศาสตร์ ปีนี้ พุธ เป็นอธิบดีฝน บันดาลให้ฝนตก 600 ห่า
ตกในเขาจักรวาล 240 ห่า ตกในป่าหิมพานต์ 180 ห่า ตกในมหาสมุทร 120 ห่า ตกในโลกมนุษย์ 60 ห่า

เกณฑ์ธาราธิคุณ

เกณฑ์ธาราธิคุณ ชื่อ เตโช(ธาตุไฟ) น้ำน้อย อากาศยังร้อน

เกณฑ์นาคราชให้น้ำ

เกณฑ์นาคราชให้น้ำ ปีจอ นาคราชให้น้ำ 7 ตัว ทำนายว่า ฝนต้นปีน้อย กลางปีงาม แต่ปลายปีมากแล ฯ

เกณฑ์ธัญญาหารชื่อ ลาภะ ข้าวกล้าในนา จะได้ 10 ส่วน เสียเพียงส่วนเดียว ธัญญาหาร มังสาหารบริบูรณ์ ประชาชนทั้งหลายจะอยู่เย็นเป็นสุข ฯ

เถลิงศก จุลศักราช 1380

วันเถลิงศก ตรงกับ วันจันทร์ที่ 16 เมษายน เวลา 12 นาฬิกา 59 นาที 24 วินาที
จันทรคติ ตรงกับ วันจันทร์ ขึ้น ๒ ค่ำ เดือนหก(๖) ปีจอ

คำทำนาย

วันเสาร์ เป็นวันมหาสงกรานต์ : จะเกิดอันตรายกลางเมือง จะเกิดเพลิง และ โจรผู้ร้าย และ จะเจ็บไข้นักแล ฯ , วันอาทิตย์ เป็นวันเนา : ข้าวจะตายฝอย จะได้ยินเสียงคนต่างภาษา ท้าวพระยาจะร้อนใจนักแล ฯ , วันจันทร์ เป็นวันเถลิงศก : พระราชเทวี และหมู่นางสนม ราชบริพาร จะประกอบไปด้วยสุขและสมบัติทั้งปวง , นางสงกรานต์ ยืน : จะเกิดความเดือดร้อนเจ็บไข้

ចំណាំ

  • *ថៃមិនបានផ្លាស់ប្ដូរពុទ្ធសករាជនៃរយៈពេលសង្ក្រាន្តទេ តែប្ដូរនៅថ្ងៃទី០១ ខែមករា ឆ្នាំ២០១៩ ឯណោះ

__________________________________________________
អានផងដែរ
១. មហាសង្ក្រាន្តថៃ ចុល្ល​សករាជ ១៣៨១
២. មហាសង្ក្រាន្តថៃ ពុទ្ធសករាជ ๒๕๖๐
៣. មហាសង្ក្រាន្តថៃ ពុទ្ធសករាជ ๒๕๕๙
៤. មហាសង្ក្រាន្តថៃ ពុទ្ធសករាជ ๒๕๕๘
៥. មហាសង្ក្រាន្តថៃ ពុទ្ធសករាជ ๒๕๕๗
៦. មហាសង្ក្រាន្តថៃ ពុទ្ធសករាជ ๒๕๕๖
៧. មហាសង្ក្រាន្តថៃ ពុទ្ធសករាជ ๒๕๕๕
៨. មហាសង្ក្រាន្តថៃ ពុទ្ធសករាជ ๒๕๕๔
៩. មហាសង្ក្រាន្តថៃ ពុទ្ធសករាជ ๒๕๕๓
១០. មហាសង្ក្រាន្តថៃ ពុទ្ធសករាជ ๒๕๕๒
១១. មហាសង្ក្រាន្តថៃ ពុទ្ធសករាជ ๒๕๕๑
១២. មហាសង្ក្រាន្តថៃ ពុទ្ធសករាជ ๒๕๕๐

Repost: សិក្សា​៖ គួរ​រាប់​ឆ្នាំ​ថ្មី​ជាមួយ​នឹង​ចុល្ល​សករាជ ជំនួស​ឲ្យ​ពុទ្ធ​សករាជ ថ្ងៃចន្ទ 9 ខែ​មេសា 2018

Posted by សុភ័ក្ត្រ in អំពី​ភាសា, អំពីភាសា.
add a comment

សម្រាប់​ប្រទេស​កម្ពុជា​យើង​ឲ្យ​មែន​ទែន​ទៅ​នា​បច្ចុប្បន្ន​នេះ​​ប្រើ​តែ​សករាជ​មួយ​ប៉ុណ្ណោះ​តាម​បែប​សាកល​ នោះ​គឺ​គ្រឹស្ត​សករាជ (គ.ស.​)​។ បន្ត​មក​ទៀត​តាម​បែប​សាសនា ហើយ​ដែល​ប្រជាជន​ខ្មែរ​តិច​តួច​ណាស់​​ប្រើ​ប្រាស់ និង​ដឹង​ឮ​អំពី​ពុទ្ធ​សករាជ (ព.ស.​) រាប់​ទាំង​សិស្ស​ និស្សិត និង​មន្ត្រី​រាជការ​មួយ​ចំនួន​ផង​​។ ប្រសិន​បើ​យើង​និយាយ​ដល់​សករាជ​ពីរ​ទៀត គឺ​ចុល្ល​សករាជ (​ច.ស.​) និង​មហា​សករាជ (​ព.ស.​) ​នោះ រឹត​តែ​គ្មាន​នរណា​ដឹង គ្មាន​នរណា​ស្គាល់​។

នៅ​ក្នុង​រដូវ​កាល​ចូល​ឆ្នាំ​ខ្មែរ​កាល​ពី​ខែ​មេសា កន្លង​ទៅ​នេះ​មាន​ការ​ខ្វែង​គំនិត​គ្នា​អំពី​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​ពុទ្ធ​សករាជ ដោយ​អ្នក​ខ្លះ​រាប់​ថា ពុទ្ធ​សករាជ​២៥៦១ (កកននេះ​ទំនង​គេ​យល់​ថា​សល់​មិន​ដល់​មួយ​ខែ​ទៀត​ក៏​ចូល​ព.ស.​២៥៦១​ហើយ ទើប​គេ​រាប់​យក​តែ​ម្ដង) ឯ​អ្នក​ខ្លះ​ទៀត​រាប់​ថា ២៥៦០ ដោយ​សម្អាង​ថា ពុទ្ធ​សករាជ​ចូល​ពិត​ប្រាកដ​នៅ​មួយ​ថ្ងៃ​ក្រោយ​បុណ្យ​វិសាខ​បូជា​ឯណុះ​( អំឡុង​ខែ​ឧសភា​)​។ ការ​សម្អាង​ហេតុ​ផល​រៀង​ៗ​ខ្លួន​នេះ​ក៏​ពិបាក​វែក​ញែក​រក​ខុស​ត្រូវ​ដែរ ដ្បិត​ការ​ចូល​ឆ្នាំ​ខ្មែរ និង​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​ពុទ្ធ​សករាជ​មក​ភ្ជាប់​របស់​ខ្មែរ​រយៈ​ពេល​កន្លង​មក​នេះ​ទេ​តើហ៍​ដែល​មិន​ត្រឹម​ត្រូវ​នោះ ដោយ​មួយ​រាប់​តាម​សុរិយ​គតិ ឯ​មួយ​រាប់​តាម​ចន្ទ​គតិ​​។ ជា​ការ​ពិត​ស​ករាជ​ដែល​ត្រូវ​ភ្ជាប់​ជាមួយ​នឹង​ការ​ចូល​ឆ្នាំ​ខ្មែរ​នោះ គឺ​ចុល្ល​សករាជ​ឯណោះ​វិញ​ទេ​។

នៅ​ក្នុង​វចនានុក្រម​ខ្មែរ លោក​បាន​ឲ្យ​និយម​ន័យ​ចុល្លសករាជ ដូច​ខាង​ក្រោម​នេះ​៖

ចុល្លសករាជ ចុល-ល៉ៈ សៈកៈរ៉ាច ឬ ស័កក្រាច បា. ( ន. ) (ចុល្ល + សក + រាជ) សករាជ​តូច ។ កាល​ដែល​តាំង​ចុល្លសករាជ​នៅ​ថ្ងៃ​ចន្ទ ១២ កើត ខែ​ចេត្រ ឆ្នាំ​កុរ​ឯកស័ក ពុទ្ធ​សករាជ ១១៨៣ (ម. ព. មហា​សករាជ និង សករាជ ផង) ។

បើ​ទោះ​បី​ជា​​ប្រភព​នៃ​ការ​តាំង​ចុល្ល​សករាជ​ពិត​ប្រាកដ​​នៅ​មាន​ភាព​ស្រពិច​ស្រពិល​នៅ​ឡើយ ដោយ​ឯកសារ​ខ្លះ​សម្អាង​ថា​នៅ​កម្ពុជា* ឯ​ឯកសារ​ខ្លះ​សម្អាង​ថា​នៅ​ភូមា​​ក្ដី ការ​នេះ​វា​មិន​មាន​​បញ្ហា​ចោទ​ទាក់​ទង​ទៅ​នឹង​ការ​រាប់​ចុល្ល​សករាជ​ទេ​។ នេះ​ក៏​ដោយ​សារ​ការ​ធ្វើ​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ​ខ្មែរ គឺ​ធ្វើ​ឡើង​តាម​សុរិយ​គតិ ហើយ​ការ​រាប់​ចុល្ល​សករាជ​នេះ​ក៏​ស្រប​គ្នា​នឹង​ពេល​ដែល​ព្រះ​អាទិត្យ​ចូល​ទៅ​កាន់​មេស​រាសី​ ហើយ​នឹង​ចាប់​រាប់​ឆ្នាំ​ថ្មី (​ចុល្ល​សករាជ​) នៅ​ថ្ងៃ​ទី​១៦ ខែ​មេសា (​ឬ​ជួន​កាល​ទី​១៧ ខែ​មេសា) នោះ​ឯង​។

មូល​ហេតុ​ដូច​នេះ​ហើយ​ការ​រាប់​ឆ្នាំ​ថ្មី​សម្រាប់​ប្រទេស​ខ្មែរ​យើង មិន​គួរ​រាប់​ជាមួយ​ព្រះ​ពុទ្ធ​សករាជ ដែល​ប្រើ​ប្រាស់​ប្រព័ន្ធ​ចន្ទ​គតិ​នោះ​ទេ វា​គួរ​តែ​ត្រូវ​រាប់​ជាមួយ​នឹង​​ចុល្ល​សករាជ ដែល​ដើរ​ស្រប​គ្នា​ពេញ​មួយ​ឆ្នាំ​ គឺ​៣៦៥​ថ្ងៃ​។ ហើយ​អ្វី​ដែល​ជា​សម្អាង​ពី​ភាព​ត្រឹម​ត្រូវ​ពិត​ប្រាកដ​នោះ​ទៀត នោះ​​គឺ​ការ​ភ្ជាប់​ស័ក ជាមួយ​នឹង​ការ​​រាប់​លំដាប់​ឆ្នាំ ពី​ឆ្នាំ​ទី​១ ដល់​ទី​១០ ដែល​ជា​ឆ្នាំ​នៃ​ចុល្ល​សករាជ​នេះ​ឯង​។ ហេតុ​ដូច​នេះ​ហើយ ដើម្បី​ជៀង​វាង​ការ​ខ្វែង​គំនិត​គ្នា​ក្នុង​ការ​ប្រើ​ប្រាស់​ពុទ្ធ​សករាជ​សម្រាប់​ឆ្នាំ​ថ្មី​​នោះ ប្រទេស​កម្ពុជា​យើង​គួរ​ងាក​មក​ប្រើ​ចុល្ល​សករាជ​វិញ​៕

ស្លាក​សញ្ញា​សម្រាប់​អប​អរ​សាទរ​ឆ្នាំ​ថ្មី សម្រាប់​ឆ្នាំ​នេះ គួរ​សរសេរ​តាម​បែប​ខាង​លើ​នេះ​។ សូម​សង្កេត​មើល​ពី​លំដាប់​ស័ក (​នព្វ​ស័ក​) ដែល​ស្រប​គ្នា​នឹង​ឆ្នាំ​នៃ​ចុល្ល​សករាជ​គឺ ៩ (​១៣៧៩​)

*កកននៅ​ក្នុង​វចនានុក្រម​ខ្មែរ​លោក​ថា ព្រះ​បាទ​សម្ដេច​ព្រះ​បទុម​សុរិយ​វង្ស​បាន​តាំង​ចុល្ល​សករាជ ១ ក្នុង​កាល​ពុទ្ធ​សករាជ​១១៨៣ ប៉ុន្តែ​បើ​គិត​មើល​ទៅ បច្ចុប្បន្ន​នេះ គឺ​ព.ស.​២៥៦០ ឯ​ច.ស គឺ​១៣៧៩ ហេតុ​ដូច​នេះ​ទេ ចុល្ល​សករាជ គួរ​តែ​ត្រូវ​បាន​តាំង​ឡើង​នៅ​ព.ស.​១១៨១​

____________________________________________________________
អាន​ផង​ដែរ​៖
១. ការ​ប្រើ​ប្រាស់​កាល​បរិច្ឆេទ​ចន្ទ​គតិ និង​វិបាក

អំពី​នាង​មហោធរ​ទេវី ថ្ងៃអាទិត្យ 8 ខែ​មេសា 2018

Posted by សុភ័ក្ត្រ in ពីនេះពីនោះ.
1 comment so far

ដូច​លោក​អ្នក​ដឹង​ស្រាប់ហើយ​ពី​តំណាល​រឿង និង​ប្រវត្តិ​ពិធី​បុណ្យ​ចូល​ឆ្នាំ​ខ្មែរ​ ជា​ពិសេស​ប្រវត្តិ​នៃ​ធីតា​ទាំង​៧​របស់​កបិល​មហា​ព្រហ្ម​។ ដោយ​ឆ្នាំ​ថ្មី​ដែល​នឹង​ឈាន​ចូល​មក​ដល់​នៅ​ពេល​ដ៏​ខ្លី​​ខាង​មុខ​នេះ ស្រែខ្មុក​សូម​លើក​យក​ត្រួស​ៗ​ពី​ទេវ​ធីតា​ឆ្នាំ​នេះ ព្រះ​នាង​មហោធរ​ទេវី* [អាន​៖ មហា​សង្ក្រាន្ត ឆ្នាំ​ច សំរឹទ្ធិ​ស័ក ចុល្ល​សករាជ ១៣៨០] បុត្រី​ទី​៧​នៃ​កបិល​មហា​ព្រហ្ម ទុក​ជា​គតិ​ដូច​ត​ទៅ​នេះ​។

សម្រាប់​សង្ក្រាន្ត​ទាំង​៧​ថ្ងៃ នៅ​ពេល​ដែល​សង្ក្រាន្ត​ប៉ះ​ចំ​ថ្ងៃ​សៅរ៍​នោះ (​ដូច​តួ​យ៉ាង​ឆ្នាំ​ច​នេះ​) ទេវ​ធីតា​ដែល​នឹង​ត្រូវ​យាង​ចុះ​មក​ស្ថាន​មនុស្ស​លោក​នេះ ត្រូវ​ធ្លាក់​មក​លើ​នាង​មហោធរ​ទេវី ដែល​ជា​បុត្រី​ទី​៧​។ ព្រះ​នាង​មហោ​ធរ​ទេវី​នេះ មាន​លក្ខណៈ​ពិសេស និង​សម្គាល់​ដូច​ត​ទៅ​នេះ​៖

  • ទ្រង់​អម្ពរ​ពណ៌​ខៀវ និង​ពាហុរត្ន​ផ្កា​ត្រកៀត អាភរណ៍​កែវ​និល​រតន៍
  • ភក្សាហារ​ទ្រង់​សាច់​ទ្រាយ
  • ព្រះ​ហស្ត​ស្ដាំ​ទ្រង់​កង​ចក្រ ឯ​ព្រះ​ហស្ត​ឆ្វេង​ទ្រង់​ត្រីសូល៍
  • ស្ដេច​យាង​គង់​​​លើ​ខ្នង​មយូរ (​ក្ងោក​) ជា​ពាហនៈ​

រូប​ទេវ​ធីតា​មហោ​ធរ​ទេវី (​រូប​៖ ថៃ​សាន)

ក៏​ប៉ុន្តែ​ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​នេះ​ក្ដី​ កាយ​វិការ​របស់​ទ្រង់​ដែល​យាង​ចុះ​មក​មាន​ភាព​ខុស​គ្នា​ទៅ​តាម​វេលា​នៃ​សង្ក្រាន្ត​សម្រាប់​ឆ្នាំ​នីមួយ​ៗ ឧទាហរណ៍​៖

  1. ប្រសិន​បើ​យាង​ចុះ​មក​​វេលា​ព្រឹក​រហូត​ដល់​ថ្ងៃ​ត្រង់​នោះ ស្ដេច​នឹង​យាង​ចុះ​មក​ដោយ​ឈរ​លើ​ពាហនៈ​របស់​ទ្រង់​។ ការ​នេះ ត្រូវ​បាន​​ខាង​ហោរាសាស្ត្រ​ទាយ​ថា ឆ្នាំនោះ​​ មនុស្ស​ម្នា​នឹង​កើត​ក្ដី​ក្ដៅ​ក្រហាយ ជំងឺ​ឈឺ​ថ្កាត់​​
  2. ប្រសិន​បើ​យាង​ចុះ​មក​វេលា​ថ្ងៃ​ត្រង់​រហូត​ដល់​វេលា​ល្ងាច​នោះ ស្ដេច​នឹង​យាង​ចុះ​មក​ដោយ​អង្គុយ​លើ​ពាហនៈ​របស់​ទ្រង់​។ ការ​នេះ ត្រូវ​បាន​ខាង​ហោ​រាសាស្ត្រ​ទាយ​ថា ឆ្នាំ​នោះ មនុស្ស​ម្នា​ស្លាប់ និង​កើត​ហេតុ​ភេទ​ភ័យ​នានា​
  3. ប្រសិន​បើ​យាង​ចុះ​មក​វេលា​ល្ងាច​រហូត​ដល់​អាធ្រាត​នោះ ស្ដេច​នឹង​យាង​ចុះ​មក​ដោយ​ផ្ទុំ​បើក​ព្រះ​នេត្រ លើ​ពាហនៈ​របស់​ទ្រង់​។ ការ​នេះ ត្រូវ​បាន​ខាង​ហោ​រា​សាស្ត្រ​ទាយ​ថា ឆ្នាំ​នោះ ប្រជាជន​នឹង​រស់​នៅ​ប្រកប​ដោយ​សេចក្ដី​សុខ​។
  4. ប្រសិន​បើ​យាង​ចុះ​មក​វេលា​អាធ្រាត​ដល់​ព្រឹក​ព្រលឹម​នោះ ស្ដេច​នឹង​យាង​ចុះ​មក​ដោយ​ផ្ទុំ​បិទ​ព្រះ​នេត្រ​ លើ​ពាហនៈ​របស់​ទ្រង់​។ ការ​នេះ ត្រូវ​បាន​ខាង​ហោរា​សាស្ត្រ​ទាយ​ថា ឆ្នាំ​នោះ ព្រះ​មហា​ក្សត្រិយ៍ នឹង​ចម្រើន​រុង​រឿង​។

សម្រាប់​ទេវ​ធីតា​មហោធរ​ទេវី ឆ្នាំ​នេះ ទ្រង់​យាង​មក​​ដោយ​គង់​រំពៃ​ឈរ​លើ​ខ្នង​មយូរ ដោយ​ហេតុ​ថា សង្ក្រាន្ត​ចូល​មក​នៅ​ម៉ោង​៩.​១២ ព្រឹក ថ្ងៃ​សៅរ៍​នេះ​ឯង​។

* ព្រះ​នាម​ខុស​ៗ​គ្នា

បើ​ទោះ​បី​ជា​យ៉ាង​នេះ​ក្ដី ព្រះ​នាម​របស់​បុត្រី​ទី​៧​នៃ​កបិល​មហា​ព្រហ្ម​នេះ មាន​ភាព​ខុស​ៗ​គ្នា​ទៅ​តាម​ប្រទេស​នីមួយ​ៗ សូម្បី​នៅ​កម្ពុជា​យើង​តែ​មួយ​ក៏​មាន​តម្រា​សរសេរ​ខុស​គ្នា​ពី​ព្រះ​នាម​នៃ​ទ្រង់​ផង​ដែរ​។

សៀវភៅ​មហា​សង្ក្រាន្ត​របស់​លោក​អ៊ឹម បុរិន្ទ បាន​សរសេរ​ថា​​ទ្រង់​មាន​ព្រះ​នាម មហោធរៈ​ទេវី (ទំព័រ​៨)​។ ឯ​​​មហា​សង្ក្រាន្ត​ដែល​ចេញ​ផ្សាយ​ដោយ​គណៈ​កម្មាធិការ​ជាតិ រៀប​ចំ​បុណ្យ​ជាតិ អន្តរជាតិ​វិញ​បាន​សរសេរ​ថា ទ្រង់​ព្រះ​នាម​​មហោ​ទរាទេវី (​ទំព័រ​៩​)​។

ដោយ​ឡែក​សម្រាប់​ប្រទេស​ថៃ និង​លាវ ដែល​មាន​ទំនៀម​សង្ក្រាន្ត​នេះ ដូច​កម្ពុជា​យើង​ដែរ​នោះ បាន​សរសេរ​ថា ទ្រង់​មាន​ព្រះ​នាម​ มโหธรเทวี (​មហោ​ធរ​ទេវី​)​ [អាន​៖ មហាសង្ក្រាន្តថៃ ចុល្ល​សករាជ ១៣៨០] និង​​ ມະໂຫທອນເທວີ (​មៈហោទអនទេវី (កកន៖ ​សំណេរ​បច្ចុប្បន្ន), មហោ​ធរទេវី (កកន៖ សំណេរ​បូរាណ​)​ [អាន​៖ មហាសង្ក្រាន្តលាវ ចុល្ល​សករាជ ១៣៨០]។ ដោយ​ឡែក​នៅ​ឯ​អតីត​នគរ​លាន្នា (​កកន៖ ឡាន​ណា បច្ចុប្បន្ន​ស្ថិត​ចំណុះ​ជាមួយ​ប្រទេស​ថៃ​) ព្រះ​នាម​បុត្រី​ទី​៧ នៃ​កបិល​មហា​ព្រហ្ម​នេះ មាន​ឈ្មោះ​ថា សាមា​ទេវី ឯ​តម្រា​ខ្លះ​ថា តប៉ោតា ទៅ​វិញ​។

ឆ្នាំ​ដែល​ទេវ​ធីតា​មហោ​ធរ​ទេវី ចុះ​មក​កន្លង​ទៅ

  • ឆ្នាំ​ច សំរឹទ្ធិ​ស័ក ចុល្ល​សករាជ​១៣៨០ គ្រឹស្ត​សករាជ​២០១៨
  • ឆ្នាំ​កុរ នព្វ​ស័ក ចុល្ល​សករាជ​១៣៦៩ គ្រឹស្ត​សករាជ​២០០៧
  • ឆ្នាំ​ជូត អដ្ឋ​ស័ក ចុល្ល​សករាជ​១៣៥៨ គ្រឹស្ត​សករាជ​១៩៩៦

___________________________________________________________________
អាន​ផង​ដែរ​៖
១. អំពី​គំនូរ​ទេព​ធីតា​សង្ក្រាន្ត

%d bloggers like this: